اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ اللّه‌َ يُدافِع‌ُ عَن‌ِ الَّذِين‌َ آمَنُوا إِن‌َّ اللّه‌َ لا يُحِب‌ُّ کُل‌َّ خَوّان‌ٍ کَفُورٍ (38)
محقّقا خداوند دفع مي‌فرمايد از کساني که ايمان آوردند، محقّقا خداوند دوست نمي‌دارد هر خيانت کننده و خيانت کار ناسپاس را.
(إِن‌َّ اللّه‌َ يُدافِع‌ُ عَن‌ِ الَّذِين‌َ آمَنُوا): دفع بلاهاي مهلکه که بر أمم سابقه نازل
جلد 13 - صفحه 305
مي‌شد از کلّيّه ناس بواسطه وجود مؤمنين در بين آنها، در اخبار دارد که خداوند بواسطه وجود نمازگزاران کان بلاها را دفع مي‌فرمايد که اگر تمام تارک الصّلاة شدند عذاب نازل مي‌شود، و همچنين بواسطه اداء زکاة دهنده‌گان که اگر تمام مانع الزّکاة شدند عذاب نازل مي‌شود، و همچنين حاجيان که اگر تمام تارک حج‌ّ شدند عذاب نازل مي‌شود، بلکه دارد در موقعي که ملائکه به حضرت ابراهيم خبر دادند که ما مأموريم بر قوم لوط عذاب نازل کنيم: «إِنّا أُرسِلنا إِلي قَوم‌ِ لُوطٍ» هود آيه 73. حضرت ابراهيم سؤال کرد که اگر در ميان آنها چهل نفر مؤمن باشد عذاب نازل مي‌کنيد!- گفتند: نه. همين نحو کم کرد تا اينکه که اگر يک مؤمن باشد گفتند: نه پس فرمود: «قال‌َ إِن‌َّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحن‌ُ أَعلَم‌ُ بِمَن فِيها لَنُنَجِّيَنَّه‌ُ وَ أَهلَه‌ُ إِلَّا امرَأَتَه‌ُ کانَت مِن‌َ الغابِرِين‌َ» عنکبوت آيه 31. از اينکه جمله استفاده مي‌شود که براي خاطر يک نفر مؤمن خداوند عذاب را از کلّيّه بر مي‌دارد حتّي در امم سابقه هم که عذاب نازل مي‌شد اوّل پيغمبر آنها با مؤمنين بيرون مي‌رفتند و خارج مي‌شدند و خدا نجات مي‌داد آنها را سپس عذاب نازل مي‌شد، و در خبر از حضرت صادق عليه السلام است فرمود:
نحن الّذين يدافع اللّه عنها ما اذاعت شيعتنا».
(إِن‌َّ اللّه‌َ لا يُحِب‌ُّ کُل‌َّ خَوّان‌ٍ کَفُورٍ): خيانت به خدا شرک و کفر است خيانت به انبياء خيانت به ائمّه خيانت به مؤمنين، و خوّان صيغه مبالغه است بسيار خيانت کننده، و کفور بمعني الجحود نسبت بخدا انکار توحيد، نسبت بأنبياء انکار نبوّت، نسبت بائمّه انکار امامت، نسبت بمؤمنين انکار حق‌ّ چه خيانت مالي باشد يا جاني يا ديني و امثال اينها.
306