اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ سَعَوا فِي آياتِنا مُعاجِزِين‌َ أُولئِک‌َ أَصحاب‌ُ الجَحِيم‌ِ (51)
و کساني که سعايت کردند در آيات ما در حالي که تعجيز مي‌کردند اينها أصحاب جحيم هستند.
(فَالَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ): ايمان به جميع عقايد حقّه و به جميع ما انزل علي الرسول و به جميع ضروريّات دين و مذهب که به انکار يکي از آنها از ايمان خارج مي‌شوند. و اعمال صالحه اعمال نفسيّه اخلاق حميده و جوارحيّه
جلد 13 - صفحه 318
واجبات الهيّه که مصداق أتم‌ّ آنها خاندان عصمت و طهارت هستند که از حضرت موسي بن جعفر از پدر بزرگوارش که فرمود:
«اولئک آل محمّد عليهم السلام»
و مصاديق بسيار دارد تا قيامت بمراتب مختلفه و درجات متفاوته.
(لَهُم مَغفِرَةٌ وَ رِزق‌ٌ کَرِيم‌ٌ): اشکال: آل محمّد عليهم السلام که گناه نداشتند احتياج بمغفرت ندارند.
جواب: مغفرة آنها غفران شيعيان و دوستان و بستگان به آنها است در دعاء ابي حمزه
(ان ادخلتني النار ففي ذلک سرور عدوّک و ان ادخلتني الجنة ففي ذاک سرور نبيک و انا و اللّه اعلم ان سرور نبيّک احب اليک من سرور عدوّک.
(وَ الَّذِين‌َ سَعَوا فِي آياتِنا): سعايت جدّيّت و سعي و کوشش است در ابطال آيات الهيّه و آيات الهي منحصر بآيات قرآن نيست تمام معجزات انبياء و ائمّه آيات الهي است شخص انبياء و ائمّه بلکه علماء أعلام آيات الهي هستند، دستورات و فرامين خداوند آيات او است.
(مُعاجِزِين‌َ): که در مقام هستند پيغمبر و ائمّه طاهرين و علماء دين و مؤمنين را عاجز کنند که آنها بمقاصد ديني خود نائل شوند:
(أُولئِک‌َ أَصحاب‌ُ الجَحِيم‌ِ): در خبر مصداق أتم‌ّ آنها را بيان مي‌فرمايد:
«قال: هي الأربعة النّفر التّيمي‌ّ و العدوي‌ّ و الأمويّين»
و اينکه هم مصداق بسيار دارد که شرحش خالي از محذور نيست.