تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) اللّه‌ُ يَصطَفِي‌ مِن‌َ المَلائِکَةِ رُسُلاً وَ مِن‌َ النّاس‌ِ إِن‌َّ اللّه‌َ سَمِيع‌ٌ بَصِيرٌ (75) خداوند متعال‌ برگزيد ‌از‌ ملائکه‌ رسولاني‌ و ‌از‌ افراد ناس‌ محققا خداوند شنوا و بينا ‌است‌. (اللّه‌ُ يَصطَفِي‌): اصطفاء برگزيده‌، البته‌ خداوند حکيم‌ عادل‌ ‌تا‌ لياقت‌ رسالت‌ نداشته‌ باشند اختيار نميفرمايد و شرايط رسالت‌ اموري‌ ‌است‌. 1‌-‌ عصمت‌ ‌هم‌ ‌از‌ کليه‌ معاصي‌ ‌در‌ تمام‌ عمر و ‌هم‌ ‌از‌ خطا و اشتباه‌ و سهو و نسيان‌. 2‌-‌ افضليت‌ ‌از‌ تمام‌ امت‌ ‌در‌ جميع‌ اخلاق‌ و اعمال‌ دينيه‌. 3‌-‌ دارنده دليل‌ قطعي‌ ‌بر‌ رسالت‌ ‌خود‌. 4‌-‌ نقص‌ خلقي‌ نداشته‌ ‌باشد‌. 5‌-‌ امراضي‌ ‌که‌ موجب‌ تنفر ناس‌ شود ‌در‌ ‌او‌ نباشد. 6‌-‌ عالم‌ بجميع‌ ‌ما يحتاج‌ اليه‌ الامة ‌في‌ امر دينهم‌ ‌باشد‌. 7‌-‌ نسبش‌ ‌تا‌ آدم‌ ‌أبو‌ البشر پاک‌ ‌باشد‌. جلد 13 - صفحه 347 (مِن‌َ المَلائِکَةِ رُسُلًا): مثل‌ جبرئيل‌ امين‌ وحي‌، و ملائکه‌ ‌که‌ ‌بر‌ ابراهيم‌ و لوط نازل‌ شدند، ملک‌ محمود ‌که‌ ‌بر‌ پيغمبر نازل‌ شد، و ملائکه‌ ‌که‌ ‌بر‌ صديقه طاهره‌ و ائمه هدي‌ نازل‌ ميشدند و أمثال‌ اينها. (وَ مِن‌َ النّاس‌ِ) ‌از‌ آدم‌ ابو البشر ‌تا‌ خاتم‌ الانبياء صد و بيست‌ و چهار هزار کم‌ و بيش‌. (إِن‌َّ اللّه‌َ سَمِيع‌ٌ بَصِيرٌ): دو وصف‌ منتزع‌ ‌از‌ علم‌ ‌که‌ عالم‌ بمسموعات‌ و بمبصرات‌ ‌است‌ نه‌ اينکه‌ احتياج‌ بآلات‌ سمع‌ و بصر ‌باشد‌ گوش‌ و چشم‌ داشته‌ ‌باشد‌ گوشش‌ بشنود و چشمش‌ ببيند، و ‌اينکه‌ علم‌ ازلي‌ ‌است‌ و ابدي‌ عين‌ ذات‌، ازلا عالم‌ بجميع‌ مسموعات‌ و بجميع‌ مبصرات‌ بوده‌ و ابدا هست‌ نه‌ اينکه‌ حين‌ کلام‌ علم‌ پيدا کند ‌ يا ‌ زمان‌ وجود ببيند. تنبيه‌: افضليت‌ ‌که‌ ذکر شد نسبت‌ ‌به‌ امت‌ ‌خود‌ ‌است‌ منافي‌ نيست‌ ‌که‌ ‌در‌ امم‌ ديگر أفضل‌ ‌از‌ ‌او‌ باشند چنانچه‌ ائمه‌ و اوصياء پيغمبر اسلام‌ و صديقه طاهره‌ أفضل‌ ‌از‌ جميع‌ انبياء سلف‌ بودند.

آیات این صفحه