1- نيکى و بدى ما، به خداوند سود يا زيانى نمىرساند بلکه نتيجه آن به خود ما باز مىگردد. «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها»
«1». ما امروز، از يک سو شاهد تجاوز گستردهى اسرائيل و نقشهى تصرّف از نيل تا فرات و اخراج مسلمانان از وطن خود و ايجاد شبکههاى جاسوسى در جهان و بدست گرفتن بوقهاى تبليغاتى و گردآورى نيروهاى خود از شرق و غرب و انواع کارهاى فسادانگيز هستيم و از سوى ديگر شاهد انقلاب اسلامى و پيدا شدن جوانان حزبالّلهى در فلسطين و هجوم به اسرائيل و پس گرفتن مسجدالاقصى هستيم که شايد آيه اشاره به اين موارد باشد. واللَّه العالم.
«2». تفاسير نورالثقلين، فرقان، نمونه و ....
جلد 5 - صفحه 24
2- اوّل بايد از نيکىها دم زد، سپس از بدىها. إِنْ أَحْسَنْتُمْ ... إِنْ أَسَأْتُمْ
3- انسان در انتخاب و چگونگى عمل خويش، آزاد است. إِنْ أَحْسَنْتُمْ ... إِنْ أَسَأْتُمْ
4- فراز ونشيبهاى تاريخ ونابودى يهود بدنبال بلندپروازى آن، بر پايه قانون و سنّت الهى مىباشد. إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ...
5- مساجد، پيوسته پايگاه قدرت اديان و سمبل قدرت بوده و آزاد کردن مساجد از سلطهى کفار از وظائف مؤمنان است. براى سرکوب يهوديان متجاوز، مردان خدا وارد بيت المقدّس مىشوند، چنانکه مسلمانان با فتح مکّه وارد مسجدالحرام شدند. «لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ»
6- براى تقويت حق، قلع و قمع مستکبران لازم است. «وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً»