اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ کَم أَهلَکنا مِن‌َ القُرُون‌ِ مِن بَعدِ نُوح‌ٍ وَ کَفي بِرَبِّک‌َ بِذُنُوب‌ِ عِبادِه‌ِ خَبِيراً بَصِيراً «17»
و چه بسيار هلاک کرديم ما از قرون سابقه از بعد نوح و کفايت ميکند بپروردگار تو بگناهان بنده‌گان و با خبر بودن و بينا بودن او وَ کَم أَهلَکنا ببلاهاي گوناگون مِن‌َ القُرُون‌ِ قرون سابقه مِن بَعدِ نُوح‌ٍ بعد از هلاکت قوم نوح قوم عاد و ثمود
جلد 12 - صفحه 234
و قوم لوط و اصحاب مدين و فرعون و هامان و قارون و اتباع آنها و اصحاب فيل و غير اينها وَ کَفي بِرَبِّک‌َ يعني پروردگار تو احتياج بشاهد و بيّنه ندارد بذنوب عباده باثبات گناهان بنده‌گان خود خبيرا از باطن و ظاهر هر که با خبر است بصيرا بينا است افعال و کردار و رفتار آنها وَ کَم أَهلَکنا مِن‌َ القُرُون‌ِ تهديد بزرگيست براي کفّار و مشرکين که پيشينيان شما چون تکذيب انبياء کردند بشرک و کفر باقي ماندند هلاک شدند شما هم مثل آنها بترسيد که بهلاکت خواهيد افتاد.
فَلَن تَجِدَ لِسُنَّت‌ِ اللّه‌ِ تَبدِيلًا وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّت‌ِ اللّه‌ِ تَحوِيلًا فاطر آيه 42 مِن بَعدِ نُوح‌ٍ بعد از هلاکت قوم نوح امم سابقه وَ کَفي بِرَبِّک‌َ بِذُنُوب‌ِ عِبادِه‌ِ فرداي قيامت اقامه شهود از اعضاء و جوارح و ملائکه و انبياء و ائمه و غير اينها ميفرمايد که مجال انکار نباشد امّا در بليّات دنيوي و هلاکت مذنبين همان خبير بودن و بصير بودن خود کافيست خبيرا بصيرا نه اقامه شهود ميکند و نه اقرار لازم دارد.