اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لا تَقتُلُوا أَولادَکُم خَشيَةَ إِملاق‌ٍ نَحن‌ُ نَرزُقُهُم وَ إِيّاکُم إِن‌َّ قَتلَهُم کان‌َ خِطأً کَبِيراً (31)
نکشيد اولاد خود را از ترس تنگ دستي ما روزي ميدهيم آنها را و شما را محققا قتل آنها خطاء بزرگيست قتل نفس يکي از گناهان کبيره است و باعث خلود در جهنم است چنانچه ميفرمايد:
وَ مَن يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُه‌ُ جَهَنَّم‌ُ خالِداً فِيها نساء آيه 93.
و اينکه آيه بدلالت التزاميه دلالت دارد که بدون ايمان از دنيا ميرود زيرا مؤمن مخلد در جهنم نيست مگر تائب شود و امروز اينکه معصيت بسيار رواج دارد زيرا بچه‌ها را در رحم مادر سقط ميکنند يا از ترس مخارج آنها يا براي اينکه از زيبايي نيفتند يا براي اينکه بزحمت شير دادن يا خشک و تر و بچه‌داري نيفتند بعلاوه ديه هم دارد بعد از انعقاد نطفه يا علقه يا مضغه يا صورت بندي تا روح تعلّق بگيرد باختلاف و در جاهليت دخترها را زنده زير خاک ميکردند از همين ترس املاق که در آيات شريفه تصريح فرموده:
وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثي ظَل‌َّ وَجهُه‌ُ مُسوَدًّا وَ هُوَ کَظِيم‌ٌ يَتَواري مِن‌َ القَوم‌ِ مِن سُوءِ ما بُشِّرَ بِه‌ِ أَ يُمسِکُه‌ُ عَلي هُون‌ٍ أَم يَدُسُّه‌ُ فِي التُّراب‌ِ أَلا ساءَ ما يَحکُمُون‌َ. آيه 60 و 61 وَ لا تَقتُلُوا أَولادَکُم خَشيَةَ إِملاق‌ٍ بتجربه حتي بر خود حقير معلوم شده و از اخبارهم استفاده ميشود که اولاد بخصوص دختر باعث سعة رزق ميشود نه ضيق نَحن‌ُ نَرزُقُهُم نوع بشر توهم ميکنند که رزق منوط باقدام و جديت خود بشر است غافل از اينکه إِن‌َّ اللّه‌َ هُوَ الرَّزّاق‌ُ ذُو القُوَّةِ المَتِين‌ُ ذاريات آيه 58.
غم روزي مخور بر هم مزن اوراق دفتر را || که يزدان پر کند پيش از ولد پستان مادر را
و رزق بجميع اقسام رزق از حيات و علم و توفيق و امور معيشتي از اکل و شرب و لباس و غير اينها بيد قدرت او است.
و اياکم شما قدرت بر جلب نفعي يا دفع ضرري از خود نداريد.
جلد 12 - صفحه 247
لا يَملِکُون‌َ لِأَنفُسِهِم ضَرًّا وَ لا نَفعاً وَ لا يَملِکُون‌َ مَوتاً وَ لا حَياةً وَ لا نُشُوراً.
إِن‌َّ قَتلَهُم کان‌َ خِطأً کَبِيراً بعلاوه از اينکه معصيت بزرگيست و خلود در عذاب دارد جنبه حق الناسي هم دارد بسا از اينکه اولاد هزارها بشر ديده شود.
مَن قَتَل‌َ نَفساً بِغَيرِ نَفس‌ٍ أَو فَسادٍ فِي الأَرض‌ِ فَکَأَنَّما قَتَل‌َ النّاس‌َ جَمِيعاً وَ مَن أَحياها فَکَأَنَّما أَحيَا النّاس‌َ جَمِيعاً مائده آيه 32.
بالاخص اگر در نسل او مؤمني بوجود آيد بعلاوه دستور پيغمبر است که فرمود:
(تناکحوا تناسلوا تکثروا فاني اباهي بکم الامم يوم القيامة و لو بالسقط)
که غرض از نکاح کثرت نسل و کثرت امت رسالت است بلکه بسا همين نسل باعث مغفرت آباء و امهات ميشوند.