اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لا تَقرَبُوا الزِّني إِنَّه‌ُ کان‌َ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلاً (32)
و نزديک عمل زنا نرويد محققا زنا عمل بسيار زشت و قبيح است و راه بسيار بديست زنا بجميع اقسامش از معاصي کبار است بعلاوه حد شرعي دارد پس از ثبوت نزد حاکم شرع زناي با محارم حدش قتل است و محصنه که با زن شوهر دار باشد يا مرد زن دار رجم است و با اجنبيه صد تازيانه اگر حرّه باشد يا پنجاه اگر امه باشد و اثبات آن چهار شاهد عادل ميخواهد آنهم شهادت آنها
کالميل في المکحلة
باشد چنانچه حضرت رسالت اشاره فرمود بخورشيد و فرمود (علي مثل هذا تشهد) حتي اگر سه شاهد باشند حد قذف دارند و فاسق مي‌شوند يا غير عادل باشند يا بنحو مذکور شهادت ندهند بلي اگر فقط شوهر شهادت بزناي زوجه داد بايد لعان کند طبق دستور قرآن و الاحد قذف دارد و آن زن اگر منکر شد بايد لعان کند و الاحد زناي محصنه دارد که رجم باشد.
وَ الَّذِين‌َ يَرمُون‌َ أَزواجَهُم وَ لَم يَکُن لَهُم شُهَداءُ إِلّا أَنفُسُهُم فَشَهادَةُ أَحَدِهِم أَربَع‌ُ شَهادات‌ٍ بِاللّه‌ِ إِنَّه‌ُ لَمِن‌َ الصّادِقِين‌َ وَ الخامِسَةُ أَن‌َّ لَعنَت‌َ اللّه‌ِ عَلَيه‌ِ إِن کان‌َ مِن‌َ الکاذِبِين‌َ وَ يَدرَؤُا
جلد 12 - صفحه 248
عَنهَا العَذاب‌َ أَن تَشهَدَ أَربَع‌َ شَهادات‌ٍ بِاللّه‌ِ إِنَّه‌ُ لَمِن‌َ الکاذِبِين‌َ وَ الخامِسَةَ أَن‌َّ غَضَب‌َ اللّه‌ِ عَلَيها إِن کان‌َ مِن‌َ الصّادِقِين‌َ سوره نور آيه 6.
وَ لا تَقرَبُوا الزِّني حتي خيال زنا هم در قلب نکنيد چه رسد که مقدمات او را تهيه کنيد در اخبار داريم که تمام اعضاء انساني زنا دارد زناي چشم ديدن است و گوش شنيدنست و لب بوسيدنست و دست و بدن لمس است إِنَّه‌ُ کان‌َ فاحِشَةً فرق است بين سب و فحش سب دشنام است و فحش کلمات رکيکه مثل زن فلان مادر فلان و امثال اينها که بسا حد قذف دارد و زنا عمل بسيار رکيک و زشت است حتي در جميع مذاهب يک ازدواجي هست و زنا را بد ميدانند وَ ساءَ سَبِيلًا که اگر اولادي پيدا شد دشمن اهل بيت ميشود مثل زياد که گفتند زياد إبن ابيه که پدرش معلوم نبود و مادرش از فواحش ذوات الاعلام بود و مثل عبيد اللّه إبن مرجانه که چهل نفر مدعي شدند از ما است و چون ابهامش شبيه ابهام زياد بود گفتند إبن زياد و از عجايب اينکه عمر عاص شهادت داد که ابو سفيان با مادر زياد زنا کرد معاويه گفت که زياد برادر من است و برد نزد دخترهاي خود که اينکه عم شما است بشما محرمست.