اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يَوم‌َ يَدعُوکُم فَتَستَجِيبُون‌َ بِحَمدِه‌ِ وَ تَظُنُّون‌َ إِن لَبِثتُم إِلاّ قَلِيلاً (52)
روزي که شما را دعوت ميکند پس ناچار اجابت ميکنيد بحمد الهي و گمان ميکنيد که لبث نکرده‌ايد مگر زمان قليلي يَوم‌َ يَدعُوکُم روز قيامت است که تمام جن و انس محشور ميشوند و مراد از دعوت احياء آنها است و بعث آنها که بامر الهي تمام زنده ميشوند فَتَستَجِيبُون‌َ بفوريت اجابت ميکنيد که مکرر گفته‌ايم افعال الهي فقط اراده نمود ايجاد مي‌شود إِنَّما أَمرُه‌ُ إِذا أَرادَ شَيئاً أَن يَقُول‌َ لَه‌ُ کُن فَيَکُون‌ُ يس آيه 82 بحمده تمام افعال الهي موافق حکمت و مصلحت است و لياقت حمد دارد در خبر است که حضرت اگر نعمتي باو متوجه ميشد ميفرمود:
(الحمد للّه علي هذه النعمة)
و اگر
جلد 12 - صفحه 268
مصيبتي وارد ميشد ميفرمود:
الحمد للّه علي کل حال
در نظر دارم موقعي که مرحوم سيدنا الأستاد از استر افتاده و تمام اعضاء او کوبيده شده بود و در بيمارستان او را بسته بودند يکي از شاگردان که بعيادت رفته بود و پرسش از حال ايشان کرد فرمود انسان در موقعي که ببلاهاي سخت دچار شود اگر فکر کند آن قدر نعمت باو عنايت فرموده که از عهده شکر کوچکترين آنها برنميآيد وَ تَظُنُّون‌َ إِن لَبِثتُم إِلّا قَلِيلًا چنانچه ميفرمايد:
قال‌َ کَم لَبِثتُم فِي الأَرض‌ِ عَدَدَ سِنِين‌َ قالُوا لَبِثنا يَوماً أَو بَعض‌َ يَوم‌ٍ مؤمنون آيه 115.
و در مورد عزير عليه السّلام ميفرمايد فَأَماتَه‌ُ اللّه‌ُ مِائَةَ عام‌ٍ ثُم‌َّ بَعَثَه‌ُ قال‌َ کَم لَبِثت‌َ قال‌َ لَبِثت‌ُ يَوماً أَو بَعض‌َ يَوم‌ٍ قال‌َ بَل لَبِثت‌َ مِائَةَ عام‌ٍ الاية بقره 259 پس تمام زمان حيات در دنيا و طول عالم برزخ در نظر يک روز يا بعض روز مي‌آيد و تعبير به ظن براي اينست که يقين بمقدار ندارند.