اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ اتل‌ُ ما أُوحِي‌َ إِلَيک‌َ مِن کِتاب‌ِ رَبِّک‌َ لا مُبَدِّل‌َ لِکَلِماتِه‌ِ وَ لَن تَجِدَ مِن دُونِه‌ِ مُلتَحَداً «27»
و تلاوت فرما آنچه وحي شده است بسوي تو از کتاب پروردگار تو قرآن مجيد نيست احدي که بتواند تغييري در کلمات پروردگار دهد و عوض کند و تبديل
جلد 12 - صفحه 346
نمايد و نمي‌يابي از غير خدا ملجأ و پناه و حفظ و حرزي وَ اتل‌ُ ما أُوحِي‌َ إِلَيک‌َ مِن کِتاب‌ِ رَبِّک‌َ.
اصلا غرض از انزال قرآن براي هدايت بشر بوده ببهترين راهها إِن‌َّ هذَا- القُرآن‌َ يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ بني اسرائيل آيه 9 و اولين اسباب هدايت آنست که حضرت رسالت براي امت قرائت و تلاوت فرمايد پس از آن بدستورات عمل به نمايند که اينکه قرآن ثقل اکبر است در حديث ثقلين و البته چنانچه فرمود:
ما ان تمسکم بهما لن تضلوا ابدا
و البته قرآن مبيّن لازم دارد و آن عترت است و ما شرح حديث ثقلين را در مقدمه جلد اول بيان کرده‌ايم رجوع فرمائيد لا مُبَدِّل‌َ لِکَلِماتِه‌ِ کيست بتواند مثل قرآن بياورد حتي يک سوره و اينکه معجزه بزرگ حضرت رسالت است و معجزه باقيه تا قيام قيامت که با عترت نزد حوض کوثر وارد شود.
وَ لَن تَجِدَ مِن دُونِه‌ِ مرجع ضمير پروردگار است مُلتَحَداً لحد بمعني ميل بسوي او است و توجه باو که پناه دهد و از شرور و آفات حفظ کند و بمقصد و مرام برساند و اينکه اختصاص بذات اقدس ربوبي دارد غير او هر که باشد و هر چه باشد احتياج بپناه دارد تا مشيّت الهي و حفظ پروردگار نباشد قدرت بر کوچکترين امري ندارند.
الممکن في حد ذاته ان يکون ليس و له من علته ان يکون ايس