اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَمّا مَن آمَن‌َ وَ عَمِل‌َ صالِحاً فَلَه‌ُ جَزاءً الحُسني وَ سَنَقُول‌ُ لَه‌ُ مِن أَمرِنا يُسراً (88) ثُم‌َّ أَتبَع‌َ سَبَباً (89)
و اما کسي که ايمان آورد و عمل صالح بجا بياورد پس از براي او است جزاي نيکي و زود باشد که بگوئيم از براي او از کار خود کار سهل و آساني وَ أَمّا مَن آمَن‌َ ايمان بجميع امور ديني مطابق مذهب حقه شيعه اثني عشري و در ايمان چهار چيز معتبر است يقين اعتقاد اقرار! تسليم وَ عَمِل‌َ صالِحاً عمل صالح اتيان باو- امر الهي از واجبات و مستحبات طبق دستور شرع از مراعات اجزاء و شرايط و رفع منافيات و موانع و مراعات حالات از علم و شک و سهو و ظن طبق دستور و از همه بالاتر شرايط قبول که درجاتش بالاتر ميشود.
فَلَه‌ُ جَزاءً الحُسني جزاء حسني در دنيا افاضه نعم و رفع و دفع بليّات و اجابت دعوات و غفران ذنوب و رفع هموم و امثال اينها و در آخرت نيل بمثوبات و نجات از عقوبات وَ سَنَقُول‌ُ لَه‌ُ مِن أَمرِنا يُسراً خداوند متعال براي بندگان صالح خود امري را مشکل نميکند.
يُرِيدُ اللّه‌ُ بِکُم‌ُ اليُسرَ وَ لا يُرِيدُ بِکُم‌ُ العُسرَ بقره آيه 181 و مخصوصا دين مقدس اسلام که دين سمحه سهله است بعلاوه در امور دنيوي هم اسباب سهولت براي او فراهم ميفرمايد و موانع را برطرف مينمايد و چون ذي القرنين از جانب خداوند مأموريت داشته که با اهل ايمان محبّت و عنايت داشته باشد و از کفار انتقام
جلد 12 - صفحه 397
کشد لذا اينکه کلام را فرمود ثُم‌َّ أَتبَع‌َ سَبَباً پس از آنکه از مغرب زمين سير کرد تا رسيد بطرف مشرق زمين که خورشيد طلوع ميکرد و از اينکه جمله ثُم‌َّ أَتبَع‌َ سَبَباً استفاده ميشود که تمام ربع مسکون در تحت تصرف و سيطره ذي القرنين درآمد از مغرب تا مشرق جنوب شمال.