اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ تَرَکنا بَعضَهُم يَومَئِذٍ يَمُوج‌ُ فِي بَعض‌ٍ وَ نُفِخ‌َ فِي الصُّورِ فَجَمَعناهُم جَمعاً (99)
و واميگذاريم روزي که سدّ و تمام کوه‌ها مندک‌ّ ميشود و ريز ريز ميگردد يأجوج و مأجوج و ساير خلق از انس و جن‌ّ که موج ميزنند در بعض ديگر يعني بهم ميريزند مثل موج دريا و مختلط ميشوند و دميده ميشود در صور پس جمع ميکنيم تمام آنها را جمع کردني و ترکنا ترک خلاف اخذ است يعني رها ميکنيم و جلو گيري نميکنيم بَعضَهُم يَومَئِذٍ آن روزي که اشراط ساعت ظاهر ميشود و زمين قاعا صفصفا ميشود بعض آنها گفتند ضمير هم راجع بيأجوج و مأجوج است لکن بقرينه جمله اخيره تمام جن‌ّ و انس و ياجوج و مأجوج و جميع طبقات يَمُوج‌ُ فِي بَعض‌ٍ بهم ميريزند و تمام صفحه زمين منقلب ميشود و بيکديگر تعدّيات و تجاوزات دارند و اضطراب شديد در جامعه رو مياورد وَ نُفِخ‌َ فِي الصُّورِ مراد نفخه اخيره است بقرينه جمله بعد زيرا نفخه اولي را ميفرمايد فَصَعِق‌َ مَن فِي السَّماوات‌ِ وَ مَن فِي الأَرض‌ِ إِلّا مَن شاءَ اللّه‌ُ ثُم‌َّ نُفِخ‌َ فِيه‌ِ أُخري فَإِذا هُم قِيام‌ٌ يَنظُرُون‌َ زمر آيه 68 فَجَمَعناهُم جَمعاً يکي از اسامي روز قيامت يوم الجمع است که ملائکه و جن و انس بلکه حيوانات زنده ميشوند و در صحراي محشر مجتمع ميگردند براي جزاء اعمال خود ان خيرا فخير و ان شرا فشر و در آيات شريفه آثار غريبه بر قيام قيامت بيان فرموده و ما در مجلّد سيّم کلم الطيب صفحه 92 با انکشافات جديده منطبق کرده‌ايم مثل إِذَا الشَّمس‌ُ کُوِّرَت وَ إِذَا النُّجُوم‌ُ انکَدَرَت وَ إِذَا الجِبال‌ُ سُيِّرَت الي قوله وَ إِذَا البِحارُ سُجِّرَت و مثل إِذَا السَّماءُ انفَطَرَت وَ إِذَا الکَواکِب‌ُ انتَثَرَت وَ إِذَا البِحارُ فُجِّرَت وَ إِذَا القُبُورُ بُعثِرَت و مثل إِذَا السَّماءُ انشَقَّت وَ أَذِنَت لِرَبِّها وَ حُقَّت وَ إِذَا الأَرض‌ُ مُدَّت وَ أَلقَت ما فِيها وَ تَخَلَّت و مثل إِذا زُلزِلَت‌ِ الأَرض‌ُ زِلزالَها وَ أَخرَجَت‌ِ الأَرض‌ُ أَثقالَها و غير اينها از آيات مراجعه کنيد.
405