اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قُل لِعِبادِي‌َ الَّذِين‌َ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنفِقُوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِي‌َ يَوم‌ٌ لا بَيع‌ٌ فِيه‌ِ وَ لا خِلال‌ٌ (31)
بفرما براي بندگان من کساني که ايمان آورده‌اند بپا دارند نماز را و انفاق کنند از آنچه ما روزي آنها کرده‌ايم هم سرا در پنهاني و هم علانية و آشکارا از پيش از آني که بيايد روزي که نه بيعي در او هست و نه دوستي و خلّتي.
قُل لِعِبادِي‌َ الَّذِين‌َ آمَنُوا که بايمان تنها قناعت نکنيد ايمان درختي است در قلب کشت ميشود و مقدمات و مؤخّراتي دارد مقدماتش آنکه زمين قلب بايد آماده باشد، از اخلاق خبيثه و صفات قبيحه پاک باشد و متخلق بصفات حميده و اخلاق حسنه شود تا درخت ايمان در او رشد کند و فاسد نشود. و مؤخّراتش اينکه بايد آبياري شود باعمال صالحه و عبادات صحيحه که اعظم آنها نماز است يُقِيمُوا الصَّلاةَ نماز در ايمان بسيار مدخليت دارد که در حديث است
جلد 11 - صفحه 390
حديث معتبر
(الصلاة عمود الدين)
اگر عمود نباشد دين از بين ميرود
(الصلاة خير موضوع ان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها)
(عنوان صحيفة المؤمن الصلاة)
(الصلاة معراج المؤمن)
(اول ما يحاسب به العبد يوم القيمة الصلاة)
و غير اينها که در آيات بسيار سفارش نماز شده و امروزه اکثر يا تارک الصلاة هستند يا ضايع الصلاة، و اقامه نماز نگاهداري او است که در جامعه مؤمنين از بين نرود و مراعات شرايط و اجزاء و منافيات و مبطلات و شکيات و سهويات آن بشود.
وَ يُنفِقُوا مِمّا رَزَقناهُم زکاة اموال را بدهند که عقوبت مانع الزکاة قبل از موت در همان حال نزع ميرسد که ميگويد لَو لا أَخَّرتَنِي إِلي أَجَل‌ٍ قَرِيب‌ٍ فَأَصَّدَّق‌َ وَ أَکُن مِن‌َ الصّالِحِين‌َ منافقون آيه 10.
سِرًّا وَ عَلانِيَةً موارد مختلف است در جايي که شبهه رياء و سمعه است سرا و در جايي که تشويق ديگران ميشود علانيه و بعضي گفتند در فرائض علانيه لدفع التهمة و در نوافل سرّا لدفع شبهة الرياء و در حکم زکاة است ساير انفاقات واجبه خمس، واجب النفقه، اعلاء کلمه اسلام، دفع شر اشرار و غير اينها حتي انفاق علم و انفاق قوي در قضاء حوائج مؤمنين.
مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِي‌َ يَوم‌ٌ که روز قيامت باشد لا بَيع‌ٌ فِيه‌ِ يعني مبادله نيست که احدي را بجاي ديگر تبديل کنيم و مؤاخذه کنيم کُل‌ُّ نَفس‌ٍ بِما کَسَبَت رَهِينَةٌ مدثر آيه 37 وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخري انعام آيه 164.
و لا خلال دوستي نيست که ميفرمايد الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعض‌ٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقِين‌َ زخرف آيه 67.
391