سؤال: چگونه بتها که مجسمّههايى از سنگ وچوب هستند، انسان را گمراه مىکنند؟
پاسخ: اولًا: بتها هميشه جماد نيستند، گاهى انسانها و طاغوتها نيز بت مىشوند. ثانياً:
مسألهى هنر و زيورآلاتى که همراه بتها بود جاذبه داشت. ثالثاً: گاهى جهل سبب مىشود که سنگ و چوب نيز ارزش پيدا کند.
اگر اين آيه را همراه با آيهى قبل معنا کنيم نتيجهى خوبى به دست مىآوريم، زيرا در آيهى قبل ابراهيم گفت: «خدايا! فرندانم را از بتپرستى دور بدار.» در اين آيه مىگويد: «کسى که موحّد و پيرو من بود از من است» بنابراين، تمام موحدان فرزندان مکتبى ابراهيم هستند.
«مِلَّةَ أَبِيکُمْ إِبْراهِيمَ» همانگونه که رسول اکرم صلى الله عليه و آله فرمود: «انا و على ابوا هذه الامة» «2» من و على پدران مکتبى اين امّت هستيم. ولى مشرک اگر فرزند پيامبر هم باشد خطاب مىشود:
«1». نور، 55.
«2». بحار، ج 16، 95.
جلد 4 - صفحه 421
«إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِکَ» «1»
حضرت على عليه السلام فرمود: «ان ولى محمد من اطاع الله و ان بعدت لحمته و ان عدو محمد من عصى الله و ان قربت لحمته» «همانا دوست محمّد کسى است که خدا را اطاعت کند، گرچه از نظر فاميلى و نَسب دور باشد و دشمن محمّد کسى است که خدا را نافرمانى کند، گرچه از بستگان پيامبر باشد. «2»