تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) رَب‌ِّ إِنَّهُن‌َّ أَضلَلن‌َ کَثِيراً مِن‌َ النّاس‌ِ فَمَن‌ تَبِعَنِي‌ فَإِنَّه‌ُ مِنِّي‌ وَ مَن‌ عَصانِي‌ فَإِنَّک‌َ غَفُورٌ رَحِيم‌ٌ (36) پروردگار ‌من‌ بدرستي‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ اصنام‌ و بتهاي‌ مشرکين‌ گمراه‌ کردند بسياري‌ ‌از‌ ناس‌ ‌را‌ ‌پس‌ کسي‌ ‌که‌ متابعت‌ مرا بکند ‌پس‌ محققا ‌او‌ ‌از‌ ‌من‌ ‌است‌ و کسي‌ ‌که‌ مخالفت‌ مرا کند و معصيت‌ مرا کند ‌پس‌ بدرستي‌ ‌که‌ تو بسيار آمرزنده‌ و رحم‌ کننده‌اي‌ رَب‌ِّ إِنَّهُن‌َّ أَضلَلن‌َ کَثِيراً مِن‌َ النّاس‌ِ اشکال‌‌-‌ اصنام‌ ‌که‌ شعور و ادراک‌ جلد 11 - صفحه 395 ندارند چگونه‌ اضلال‌ ميکنند. جواب‌‌-‌ ‌يعني‌ سبب‌ ضلالت‌ ناس‌ شدند چنانچه‌ مي‌گويي‌ فلان‌ نشاني‌ و فلان‌ علامت‌ و فلان‌ جاده‌ مرا گمراه‌ کرد. فَمَن‌ تَبِعَنِي‌ فَإِنَّه‌ُ مِنِّي‌ چنانچه‌ ‌از‌ حضرت‌ صادق‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌است‌ (‌من‌ احبّنا فهو منا اهل‌ البيت‌) و ‌در‌ حديث‌ ديگر ‌است‌ «‌من‌ اتقي‌ اللّه‌ منکم‌ و اصلح‌ فهو منّا اهل‌ البيت‌» راوي‌ سؤال‌ ميکند (‌من‌ آل‌ ‌محمّد‌) حضرت‌ ميفرمايد (اي‌ و اللّه‌ ‌من‌ آل‌ ‌محمّد‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌. ) وَ مَن‌ عَصانِي‌ فَإِنَّک‌َ غَفُورٌ رَحِيم‌ٌ نظر ‌به‌ اينکه‌ حضرت‌ ابراهيم‌ ‌عليه‌ السّلام‌ بسيار رءوف‌ و مهربان‌ ‌بود‌ راضي‌ نميشد ‌که‌ کفار و مشرکين‌ ‌هم‌ عذاب‌ شوند چنانچه‌ ‌در‌ حق‌ قوم‌ لوط ‌هم‌ تمني‌ داشت‌ نجات‌ پيدا کنند ‌گفت‌ فانک‌ غفور ‌از‌ تقصيرات‌ و شرک‌ ‌آنها‌ درگذر، رحيم‌ مشمول‌ رحمت‌ ‌خود‌ فرما.

آیات این صفحه