اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضلَلنَ کَثِيراً مِنَ النّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَن عَصانِي فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)
پروردگار من بدرستي که اينکه اصنام و بتهاي مشرکين گمراه کردند بسياري از ناس را پس کسي که متابعت مرا بکند پس محققا او از من است و کسي که مخالفت مرا کند و معصيت مرا کند پس بدرستي که تو بسيار آمرزنده و رحم کنندهاي رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضلَلنَ کَثِيراً مِنَ النّاسِ اشکال- اصنام که شعور و ادراک
جلد 11 - صفحه 395
ندارند چگونه اضلال ميکنند.
جواب- يعني سبب ضلالت ناس شدند چنانچه ميگويي فلان نشاني و فلان علامت و فلان جاده مرا گمراه کرد.
فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي چنانچه از حضرت صادق عليه السّلام است
(من احبّنا فهو منا اهل البيت)
و در حديث ديگر است
«من اتقي اللّه منکم و اصلح فهو منّا اهل البيت»
راوي سؤال ميکند (من آل محمّد) حضرت ميفرمايد
(اي و اللّه من آل محمّد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم.
) وَ مَن عَصانِي فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَحِيمٌ نظر به اينکه حضرت ابراهيم عليه السّلام بسيار رءوف و مهربان بود راضي نميشد که کفار و مشرکين هم عذاب شوند چنانچه در حق قوم لوط هم تمني داشت نجات پيدا کنند گفت فانک غفور از تقصيرات و شرک آنها درگذر، رحيم مشمول رحمت خود فرما.