تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) وَ إِذا رَأَي‌ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا العَذاب‌َ فَلا يُخَفَّف‌ُ عَنهُم‌ وَ لا هُم‌ يُنظَرُون‌َ (85) و زماني‌ ‌که‌ ديدند کساني‌ ‌که‌ ظلم‌ کردند ظلم‌ کردند عذاب‌ ‌را‌ ‌پس‌ تخفيف‌ نميشود ‌از‌ ‌آنها‌ و مهلت‌ ‌هم‌ بآنها داده‌ نمي‌شود آنچه‌ ‌از‌ آيات‌ شريفه‌ و اخبار اهل‌ بيت‌ استفاده‌ ميشود اينکه‌ اهل‌ محشر ‌از‌ ‌اينکه‌ حيث‌ سه‌ دسته‌ ميشوند يک‌ دسته‌ بي‌حساب‌ داخل‌ جهنم‌ مي‌شوند نه‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ نصب‌ ميزان‌ ميشود و نه‌ ‌از‌ صراط عبور ميدهند دسته‌ دوم‌ آنکه‌ بدون‌ حساب‌ و ميزان‌ داخل‌ بهشت‌ ميشوند. و دسته‌ سيم‌ ‌در‌ تحت‌ حساب‌ و پاي‌ ميزان‌، و نصب‌ صراط ‌بر‌ ‌آنها‌ ميشود و بحساب‌ ‌آنها‌ رسيدگي‌ ميشود و اينها ‌هم‌ دو دسته‌ هستند. يک‌ دسته‌ ثقلت‌ موازينهم‌ اهل‌ نجات‌ و يک‌ دسته‌ خفت‌ موازينهم‌ مورد عتاب‌ و خطاب‌ و گرفتار عذاب‌ مي‌شوند نکته‌ ديگر اينکه‌ جهنم‌ ‌در‌ طرف‌ يسار محشر ‌است‌ و بهشت‌ ‌در‌ طرف‌ يمين‌ و نکته‌ ديگر آنکه‌ جهنم‌ فاصله‌ ‌بين‌ صحراي‌ محشر ‌است‌ و بهشت‌ ‌که‌ اهل‌ بهشت‌ بايد ‌از‌ صراط عبور کنند ‌که‌ جسر جهنم‌ ‌است‌ ‌تا‌ داخل‌ بهشت‌ شوند. اما دسته‌ اول‌ کفار و مشرکين‌ و منافقين‌ و معاندين‌ هستند ‌که‌ هيچگونه‌ عمل‌ صالحي‌ ندارند ‌که‌ مفاد ‌اينکه‌ ‌آيه‌ ‌است‌ ‌که‌ ميفرمايد: وَ إِذا رَأَي‌ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا العَذاب‌َ ‌که‌ بمجرد اينکه‌ سر ‌از‌ خاک‌ بردارند ملائکه‌ عذاب‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌با‌ غلهاي‌ آتشي‌ و تازيانه‌ جلد 12 - صفحه 170 ميآورند ‌در‌ طرف‌ يسار محشر ‌که‌ جهنم‌ واقع‌ ‌شده‌ و اولين‌ نظر ‌آنها‌ بجهنم‌ مي‌افتد ‌آنها‌ ‌را‌ وارد جهنم‌ مي‌کنند ‌که‌ مراد ‌از‌ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا ظلم‌ بنفس‌ ‌که‌ ايمان‌ نياوردند و ظلم‌ بغير ‌که‌ نگذاردند ايمان‌ بياورند و ظلم‌ بانبياء و مؤمنين‌ ‌که‌ ‌آنها‌ ‌را‌ اذيت‌ و آزار بقتل‌ و جرح‌ و حبس‌ و شکنجه‌ ميانداختند و ظلم‌ بدين‌ ‌که‌ شرک‌ باشند و ظلم‌، عظيم‌ ‌است‌ فَلا يُخَفَّف‌ُ عَنهُم‌ ‌حتي‌ يک‌ روز ‌که‌ دارد‌عليه‌‌به‌ وَ قال‌َ الَّذِين‌َ فِي‌ النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّم‌َ ادعُوا رَبَّکُم‌ يُخَفِّف‌ عَنّا يَوماً مِن‌َ العَذاب‌ِ قالُوا أَ وَ لَم‌ تَک‌ُ تَأتِيکُم‌ رُسُلُکُم‌ بِالبَيِّنات‌ِ قالُوا بَلي‌ قالُوا فَادعُوا وَ ما دُعاءُ الکافِرِين‌َ إِلّا فِي‌ ضَلال‌ٍ مومن‌ ‌آيه‌ 52 و 53 وَ لا هُم‌ يُنظَرُون‌َ ساعتي‌ بآنها مهلت‌ داده‌ نميشود. اما دسته‌ دوم‌ کساني‌ هستند ‌که‌ ‌با‌ ايمان‌ کامل‌ و بدون‌ گناه‌ آمرزيده‌ ‌از‌ دنيا رفتند وَ مَن‌ عَمِل‌َ صالِحاً مِن‌ ذَکَرٍ أَو أُنثي‌ وَ هُوَ مُؤمِن‌ٌ فَأُولئِک‌َ يَدخُلُون‌َ الجَنَّةَ يُرزَقُون‌َ فِيها بِغَيرِ حِساب‌ٍ مؤمن‌ ‌آيه‌ 40 و اما دستم‌ سيم‌ وَ آخَرُون‌َ اعتَرَفُوا بِذُنُوبِهِم‌ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً ‌اگر‌ ‌با‌ توبه‌ ‌از‌ دنيا روند اميد نجات‌ هست‌ و الا ‌در‌ تحت‌ حساب‌ وَ الوَزن‌ُ يَومَئِذٍ الحَق‌ُّ فَمَن‌ ثَقُلَت‌ مَوازِينُه‌ُ فَأُولئِک‌َ هُم‌ُ المُفلِحُون‌َ وَ مَن‌ خَفَّت‌ مَوازِينُه‌ُ فَأُولئِک‌َ الَّذِين‌َ خَسِرُوا أَنفُسَهُم‌ بِما کانُوا بِآياتِنا يَظلِمُون‌َ اعراف‌ ‌آيه‌ 7 و

آیات این صفحه