تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَکُوا أَذىً کَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) ترجمه‌ و هر آينه آزموده مى‌شويد در مالهاتان و جانهاتان و هر آينه خواهيد شنيد از آنانکه داده شدند کتاب را پيش از شما و از آنانکه شرک آوردند ناگوار بسيار و اگر صبر کنيد و بپرهيزيد پس همانا اين از خوبترين کارها است.. تفسير دو امتحان بزرگ الهى يکى راجع باموال است که مورد هر گونه آفات ميشود و بايد بنده صبر کند و راضى برضاى خدا باشد و از اداء صدقات واجبه بلکه مستحبه مضايقه ننمايد ديگر راجع بنفوس است که بايد در راه خدا جهاد کند و از قتل و اسيرى و جراحت و مرض و تعب نترسد و در علل از حضرت رضا (ع) نقل نموده که امتحان در اموال باخراج زکوة مال است و در أنفس بتوطين نفس بر صبر است و آنچه مؤمنين از کفار اهل کتاب و مشرکين به بينند و بشنوند از ايذاء و ناملايمات از قبيل هجو پيغمبر (ص) و استهزاء بآنسرور و ساير مسلمين و طعن در دين و مذهب و غير اينها اگر صبر کنند و تقوى را شعار نمايند از کارهاى خوبى است که بايد عزم ثابت بر آن نمود و خداوند قبل از صدور ناملايمات از کفار مسلمين را مطلع فرمود تا توطين نفس بر صبر و تقوى نمايند و در موقع ابتلاء خيلى ناگوار بر آنها نباشد و بتوانند خوب از امتحان جانى و مالى و ديدنى و شنيدنى بيرون بيايند.