اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَإِذا قَرَأت‌َ القُرآن‌َ فَاستَعِذ بِاللّه‌ِ مِن‌َ الشَّيطان‌ِ الرَّجِيم‌ِ (98)
پس زماني که تلاوت کردي قرآن را پس پناه ببر بخداوند از شيطان رانده شده در مجلد اوّل اينکه تفسير در باب مقدمات ده‌گانه که مقدمه دهم آن در استعاذه قبل القراءة است از صفحه 72 الي صفحه 80 مفصلا بيان کرديم در مستعيذ و مستعاذ به و مستعاذ منه و حقيقة شيطان و جن‌ّ و فرق بين وسوسه و الهام و استعاذه از شرور و مضار و مفاسد رجوع فرمائيد و در اينجا فقط بترجمه آيه قناعت ميکنيم (فَإِذا قَرَأت‌َ القُرآن‌َ) خطاب بپيغمبر اکرم است و لکن حکم عام است شامل جميع مکلفين ميشود و قرائت قرآن هم اعم است از تمام قرآن يا يک سوره بلکه يک آيه که قبل از شروع بايد استعاذه کرد و معناي اذا قرأت القرآن يعني اذا اردت ان تقرء القران نظير إِذا قُمتُم إِلَي الصَّلاةِ فَاغسِلُوا وُجُوهَکُم وَ أَيدِيَکُم إِلَي المَرافِق‌ِ وَ امسَحُوا بِرُؤُسِکُم وَ أَرجُلَکُم إِلَي الکَعبَين‌ِ مائده آيه 8 يعني اذا اردتم اقامة الصلاة فَاستَعِذ بِاللّه‌ِ بايد بنده در جميع حالات پناه ببرد بخداوند متعال خدمت امير المؤمنين عرض کردند که آن حکيم الهي گفته الأفلاک قسي‌ّ و الحوادث سهام و الانسان هدف و الرامي هو اللّه فاين المفر پس حضرت فرمود فَفِرُّوا إِلَي اللّه‌ِ ذاريات آيه 50 و بالجمله انسان بسيار نزديک است بحوادث و بليات و آفات و عاهات اگر آني حفظ الهي نباشد
جلد 12 - صفحه 186
نابود صرف است بالاخص دشمنهاي داخلي و خارجي انسي و جنّي خصوصا (مِن‌َ الشَّيطان‌ِ الرَّجِيم‌ِ) که قسم ياد کرده فَبِعِزَّتِک‌َ لَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعِين‌َ ص آيه 83 و خداوند هم عداوت او را اعلام فرموده أَ لَم أَعهَد إِلَيکُم يا بَنِي آدَم‌َ أَن لا تَعبُدُوا الشَّيطان‌َ إِنَّه‌ُ لَکُم عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ يس آيه 60 دشمني است که ديده نميشود و صاحب مکر و خدعه و حيله است و راههاي بسيار دارد که فرمود إِنَّه‌ُ يَراکُم هُوَ وَ قَبِيلُه‌ُ مِن حَيث‌ُ لا تَرَونَهُم اعراف آيه 27.