اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَکُلُوا مِمّا رَزَقَکُم‌ُ اللّه‌ُ حَلالاً طَيِّباً وَ اشکُرُوا نِعمَت‌َ اللّه‌ِ إِن کُنتُم إِيّاه‌ُ تَعبُدُون‌َ (114)
پس تناول کنيد از آنچه خداوند بشما روزي فرموده آن هم از راه حلال نه از راه حرام و از مأکولات طيبه نه از خبائث اگر از شرک بيرون آمده‌ايد و خداي يگانه را عبادت ميکنيد فَکُلُوا مِمّا رَزَقَکُم‌ُ اللّه‌ُ که خداوند مکه را بدعاء حضرت ابراهيم مرکز وفور نعمت قرار داده وَ إِذ قال‌َ إِبراهِيم‌ُ رَب‌ِّ اجعَل هَذَا البَلَدَ آمِناً الي قوله فَاجعَل أَفئِدَةً مِن‌َ النّاس‌ِ تَهوِي إِلَيهِم وَ ارزُقهُم مِن‌َ الثَّمَرات‌ِ لَعَلَّهُم يَشکُرُون‌َ ابراهيم آيه 39 و 40.
و نيز ميفرمايد أَ وَ لَم نُمَکِّن لَهُم حَرَماً آمِناً يُجبي إِلَيه‌ِ ثَمَرات‌ُ کُل‌ِّ شَي‌ءٍ رِزقاً مِن لَدُنّا قصص آيه 57 (حلالا) در خبر داريم خداوند بر هر که روزي مقدر فرموده از حلال معين شده و لکن اگر از ممر حرام دست آورد کسر گذارده مي‌شود و زياده از روزي بدست نميآورد.
(طيبا) مقابل خبيث و فرق بين خبيث و حرام اينست که خبيث بذاته حرامست مثل خمر و نجاسات و متنجسات و حيوانات حرام گوشت و اشياء مضره و نحو اينها
جلد 12 - صفحه 201
و حرام بذاته حرام نيست لکن از راه حرام بدست مياورد از راه سرقت غصب ظلم کسب حرام و امثال اينها وَ اشکُرُوا نِعمَت‌َ اللّه‌ِ شکر نعمت بداني از جانب او است و بمصرفي که او خواسته صرف کني و بزبان شکر گذار باشي و سجده شکر کني شکر قلبي لساني جوارحي و در مقابلش بنده‌گي کني که ميفرمايد إِن کُنتُم إِيّاه‌ُ تَعبُدُون‌َ شرک نياوري بجميع اقسام شرک ذاتي صفتي افعالي عبادتي نظري.