اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قالُوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِق‌ُ وَ تَرَکنا يُوسُف‌َ عِندَ مَتاعِنا فَأَکَلَه‌ُ الذِّئب‌ُ وَ ما أَنت‌َ بِمُؤمِن‌ٍ لَنا وَ لَو کُنّا صادِقِين‌َ «17»
گفتند اي پدر بزرگوار ما رفته بوديم براي مسابقه تير اندازي يا دويدن که کدام يک بر باقي سبقت ميگيرد که در مسئله سبق و رمايه فقهاء متعرض هستند و يکي از کتب فقهيه کتاب سبق و رمايه است، و گذاشتيم يوسف را نزد اثاثيه و امتعه خود که آنها را حفظ کند پس متوجه نبوديم گرگ باو حمله کرد و او را خورد و شما قول ما را قبول نمي‌فرمايي و لو اينکه ما راست‌گو باشيم.
قالُوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِق‌ُ اينکه يک دروغ بپيغمبر خدا که اينها نرفتند براي مسابقه در عدو و تير اندازي بلکه رفتند براي القاء يوسف در غيابت
جلد 11 - صفحه 169
الجب‌ّ و اجماع بر اينکه موضوع نبودند.
وَ تَرَکنا يُوسُف‌َ عِندَ مَتاعِنا دروغ دوم بلکه القاء کردند يوسف را در چاه فَأَکَلَه‌ُ الذِّئب‌ُ دروغ سوم بلکه جعلوه في قعر بئر وَ ما أَنت‌َ بِمُؤمِن‌ٍ لَنا البته حضرت يعقوب براي آثاري که قبلا از آنها نسبت، بيوسف مشاهده کرده بود که حتي بيوسف فرموده بود لا تَقصُص رُؤياک‌َ عَلي إِخوَتِک‌َ فَيَکِيدُوا لَک‌َ کَيداً کمال اطمينان را داشت که آنها کيد کرده‌اند در حق يوسف و دروغ ميگويند که يوسف را گرگ پاره کرده.
وَ لَو کُنّا صادِقِين‌َ لو امتناعيه است و محال است آنها صادق باشند و بر فرض محال اگر صادق بودند حضرت يعقوب بآنها ايمان داشت لکن نبودند و نداشت ايمان بآنها.