اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
عالِم‌ُ الغَيب‌ِ وَ الشَّهادَةِ الکَبِيرُ المُتَعال‌ِ «9»
خداوند متعال عالم است بآنچه بر شما غيب است و بآنچه ظاهر و هويدا است و بزرگ و رفيع و اعلي من کل شيئي.
عالِم‌ُ الغَيب‌ِ در موضوع علم غيب بعضي مثل عامّه گفتند علم غيب مختص بخداوند است احدي عالم بغيب نيست جز ذات مقدس او، و بعضي مثل خاصّه گفتند پيغمبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و ائمه طاهرين عليهم السلام هم عالم بغيب هستند توضيح کلام- اينکه علم غيب امر نسبي است آنچه مختص بذات مقدس او است و ممکن نيست احاطه باو منحصر است بپروردگار مثل علم ذات بذات و بصفات ذاتيه چون غير متناهيست و محدود نيست و ممکن هر چه علمش بالا رود محدود است و محدود احاطه بغير محدود ندارد لذا ميفرمايد
(ما عرفناک حق معرفتک)
حکيم نازي بعقل تا کي بفکرت اينکه ره نميشود طي بکنه ذاتش خرد برد پي اگر رسد خس بقعر دريا اقول- رسيدن خس بقعر دريا محال عادي است و بالاخره قعر دريا هم محدود است ولي نسبت محدود بغير محدود اگر بگويي مثل قطره است نسبت بدريا غلط گفته‌اي زيرا دريا هم محدود است و امّا نسبت بقضاياي آينده آنچه از جانب حق افاضه شود بانبياء و ائمه عليهم السلام بر ديگران غيب است حتي بر مؤمنين که علم دارند بظهور حضرت بقية اللّه [عج] و برجعت ائمه طاهرين عليهم السلام و بقيام قيامت علم غيب است بر منکرين در قرآن مجيد هم ميفرمايد عالِم‌ُ الغَيب‌ِ فَلا يُظهِرُ عَلي غَيبِه‌ِ أَحَداً إِلّا مَن‌ِ ارتَضي مِن رَسُول‌ٍ جن آيه 26.
وَ الشَّهادَةِ آنچه که واقع شده و بمحل ظهور رسيده إِن‌َّ اللّه‌َ لا يَخفي عَلَيه‌ِ شَي‌ءٌ فِي الأَرض‌ِ وَ لا فِي السَّماءِ آل عمران آيه 4 وَ ما يَخفي عَلَي اللّه‌ِ مِن شَي‌ءٍ
جلد 11 - صفحه 313
فِي الأَرض‌ِ وَ لا فِي السَّماءِ ابراهيم 41 إِنَّه‌ُ يَعلَم‌ُ الجَهرَ وَ ما يَخفي اعلي آيه 7 الکَبِيرُ المُتَعال‌ِ کبريايي حق در حديث است ميفرمايد
اللّه اکبر من ان يوصف
هر چه بگويي کم گفته‌اي و علوّ رتبه سبحان ربي الاعلي رَفِيع‌ُ الدَّرَجات‌ِ ذُو العَرش‌ِ مؤمن آيه 15.