تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
سَلامٌ عَلَيْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ «24»
سَلامٌ عَلَيْکُمْ: سلامتى از آفات و عاهات بر شما باد. اين بشارت است بر دوام سلامتى، يعنى هميشه سالم خواهيد بود از مکاره و اهوال. بِما صَبَرْتُمْ: به سبب آنچه صبر کرديد بر شدائد دنيا و سختى طاعات و دشوارى ترک معاصى.
فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ: پس نيکو است سر انجام آن سراى که ايشان يافتند.
قمى عليه الرحمة فرمود: نزلت فى الائمة و شيعتهم الّذين صبروا.
اين آيه در حق ائمه معصومين و شيعيان ايشان که اهل صبرند نازل شده.
و عن الصادق عليه السّلام: نحن صبّر و شيعتنا اصبر منّا لأنّا صبرنا بعلم و صبروا على ما لا يعلمون. «2» و حضرت صادق فرمود: ما صابريم و شيعيان ما صبرشان زيادتر است، زيرا ما با علم صبر نمائيم، و ايشان با جهل صبر کنند.
در کافى و قمى «3»- از حضرت باقر عليه السّلام از رسول اکرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ذيل حديث وصف حال مؤمن فرمايد: حق تعالى هزار ملک مى‌فرستد تهنيت گويند او را به بهشت، و تزويج نمايند او را به حور العين، چون
«1» تفسير منهج الصادقين ج 5 ص 107.
«2» تفسير قمى ج 1 ص 365.
«3» تفسير صافى به نقل از کافى و قمّى، جلد 3، صفحه 68 (طبع لبنان)
جلد 6 - صفحه 376
برسند به باب اول جنان او، اذن ورود را از ملک موکل خواهند، او پس از اطلاع به حاجب و او به قيم و او به خدام و خدمه مطلع سازند مؤمن را که رسل الهى آمده‌اند، اجازه داده وارد شوند در حالى که مؤمن در غرفه باشد که هزار در و به هر درى ملکى موکل، درها را باز، هر ملکى از درى داخل، و تهنيت سبحانى را رسانند؛ اينست فرمايش «وَ الْمَلائِکَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ» تبصره: شخص عاقل چنانچه تأمل و تدبر در اين آيه شريفه نمايد، هر آينه الطاف خاصه الهى را دريابد اگر هشيار باشد و فريب هوى و هوس و شهوات را نخورد، بلکه در تهذيب اخلاق بکوشد و خود را به حيله صفات مذکوره زيور نمايد. مدتى نگذرد که وعده سبحانى منجز، و سعادت دائمى را دريابد، لکن جوانمردى و شهامت و بلند همتى لازم دارد تا چنين مقام رفيع حاصل شود.