تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفى‌ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (55) ترجمه‌ پس بعضى از آنها کسانى هستند که ايمان آوردند بآن و بعضى از آنها کسانى هستند که باز ايستادند از آن و کافى است دوزخ براى آتش افروخته. تفسير اگر امرى مورد اتفاق طائفه باشد بعضى از آنها ممکن است مخالفت ننمايند از باب عصبيّت اگر چه خلاف حق باشد ولى بعد از آنکه بعضى از بنى اسرائيل‌ جلد 2 صفحه 68 قبول اسلام نمودند و دست از دين يهوديت برداشتند باز اگر بعض ديگر باقى باشند با وضوح حق و تقبّل بعضى معلوم ميشود منشأ صرف لجاج و عناد و حسد است خلاصه آنکه بعد از اسلام جمعى از علماء و دانايان يهود امر قبول بر سايرين سهل‌تر ميشود و ديگر عذر عقلى و عرفى براى کسى باقى نمى‌ماند لذا اگر کسى زير بار نرود و اعراض کند استحقاق عقلى و عرفى براى عقوبت دارين پيدا ميکند و اگر خداوند نخواسته باشد تعجيل در عذاب آنها نمايد جهنم که آتش افروخته است و جاى عذاب حتمى الهى است کافى است براى آنها.