تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ وَ مَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (74) ترجمه‌ پس بايد جهاد کنند در راه خدا آنانکه فروختند زندگانى دنيا را بآخرت و هر که کارزار کند در راه خدا پس کشته شود يا غالب آيد پس زود باشد بدهيم او را مزدى بزرگ. تفسير جهاد در راه خدا کار هر کس نيست کار کسانى است که در راه خدا از جان گذشته و دنيا را داده و آخرت را در عوض گرفته‌اند و شخص مجاهد که بچنين‌ جلد 2 صفحه 82 مقامى فائز شده بمال و جاه دنيا اعتنا ندارد و فوز عظيم نميداند جز اجر عظيم را که خداوند بمجاهدين وعده فرموده چه بشهادت برسند چه نرسند و ترک جهاد را نعمت نمى‌پندارد چنانچه منافقين پنداشتند بلکه نصب العين همت آن فقط دو چيز است که يا کشته شود و بفيض شهادت نائل گردد يا غالب شود و موفق بنصرت دين و اعلاء کلمه حق شده باشد نهايت آنکه اولا و بالذات منظورش ترويج دين است ثانيا و بالعرض شهادت و نيل به جنّت ديگر فرار چه معنى دارد جز حرمان از مقصد و مقصود در کافى و غيره از حضرت صادق (ع) روايت فرموده که پيغمبر فرمود فوق هر خوبى خوبى‌ء است تا بشهادت برسد و چون به اين مقام رسيد فوق آن خوبى‌ء نيست و از آنحضرت روايت شده است که کسيکه در راه خدا کشته شود خداوند هيچ يک از گناهان او را باو ارائه نميدهد و از پيغمبر (ص) روايت شده است که از براى شهيد هفت خصلت است از جانب خداوند اوّل آنکه در اول قطره خون او تمام گناهانش آمرزيده ميشود دوم آنکه سر او در دامن دو حور العين قرار ميگيرد که غبار از صورت او پاک مينمايند و باو مرحبا مى‌گويند و او جواب ميدهد سوم آنکه لباس بهشتى باو پوشانده ميشود چهارم خازنان بهشت مبادرت مينمايند در آوردن بوى خوشى براى او که به بينند از دست کدام يک ميستاند پنجم آنکه مقام و منزل او باو ارائه داده ميشود ششم برفيق او اجازه گردش در تمام بهشت داده ميشود هفتم آنکه نظر ميکند بوجه خدا که آن راحت هر پيغمبر و شهيدى است رزقنا اللّه تعالى انشاء اللّه.