اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
سَتَجِدُون‌َ آخَرِين‌َ يُرِيدُون‌َ أَن يَأمَنُوکُم وَ يَأمَنُوا قَومَهُم کُلَّما رُدُّوا إِلَي الفِتنَةِ أُرکِسُوا فِيها فَإِن لَم يَعتَزِلُوکُم وَ يُلقُوا إِلَيکُم‌ُ السَّلَم‌َ وَ يَکُفُّوا أَيدِيَهُم فَخُذُوهُم وَ اقتُلُوهُم حَيث‌ُ ثَقِفتُمُوهُم وَ أُولئِکُم جَعَلنا لَکُم عَلَيهِم سُلطاناً مُبِيناً (91)
زود باشد که بيايند يک دسته از کفار که شما را تأمين ميدهند و کفار از قوم خود را هم تأمين ميدهند هر زماني که آنها را دعوت کردند بفتنه يعني کفر و فساد فرو ميروند در آن يعني بجان و دل قبول ميکنند پس اگر از شما اعتزال نميجويند و تسليم شما نميشوند و دست از دشمني با شما بر نميدارند پس آنها را دست گير کنيد
جلد 5 - صفحه 167
و بقتل برسانيد هر جايي که بآنها دست رسي پيدا کنيد و خداوند براي شما مقرر فرموده سلطه و قدرت آشکاري بر آنها.
اينکه آيه شريفه راجع بيک دسته ديگر از کفار است که ميخواهند مسلمانان را خواب کنند و بمسلمين تأمين ميدهند و اظهار اسلام ميکنند سپس با کفار هم دست ميشوند و با مسلمين ميجنگند.
سَتَجِدُون‌َ آخَرِين‌َ يکي از معجزات قرآن خبر از آينده دادن است و در حديث از حضرت صادق عليه السّلام است که اينکه آيه راجع بعيينة بن حصين الفزاري است خشک سالي شد در محل آن آمد خدمت حضرت رسالة صلّي اللّه عليه و آله و سلّم اجازه بگيرد که در بطن نخل با قومش اقامه کند و متعرض مسلمين نباشند و در حقّش پيغمبر (ص) فرمود
الاحمق المطاع في قومه.
يُرِيدُون‌َ أَن يَأمَنُوکُم ميخواهند بمسلمين تأمين دهند که با آنها طرفيت نکنند وَ يَأمَنُوا قَومَهُم و بکفار از قوم خود تأمين دهند که ما با شما موافقت داريم کُلَّما رُدُّوا إِلَي الفِتنَةِ که هر زماني که آنها را دعوت کردند بفتنه و جنگ با مسلمين أُرکِسُوا فِيها از سر فرو ميروند در فتنه، يعني بتمام قوي حاضر ميشوند بمقاتله و منقلب ميشوند از تأمين با مسلمين و پشت ميکنند بقرار داد با آنها.
فَإِن لَم يَعتَزِلُوکُم يعني از مقاتله با مسلمين خارج و جدا نميشوند وَ يُلقُوا إِلَيکُم‌ُ السَّلَم‌َ عطف به يَعتَزِلُوکُم است مدخول (لم) يعني با شما بمسالمت رفتار نميکنند وَ يَکُفُّوا أَيدِيَهُم اينکه هم مدخول (لم) است يعني دست بر نميدارند از مقاتله با شما و فتنه و فساد.
فَخُذُوهُم آنها را دست گير کنيد و اسير نمائيد وَ اقتُلُوهُم و با آنها مقاتله کنيد و بدرک واصل کنيد حَيث‌ُ ثَقِفتُمُوهُم ثقف بمعني وجد و ظفر يعني هر کجا که بآنها ظفر يافتيد آنها را بقتل برسانيد حتّي در داخل حرم.
جلد 5 - صفحه 168
وَ أُولئِکُم جَعَلنا لَکُم عَلَيهِم سُلطاناً مُبِيناً اينکه حق را خدا بر شما قرار داده و اينکه سلطنت را براي شما بطور آشکارا مقرر فرموده بر اينکه طائفه که ضررشان بر اسلام از تمام طوائف کفار بيشتر است.