تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)
وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً (115)
ترجمه
و کسيکه مخالفت کند پيغمبر را بعد از آنکه آشکار شد براى او هدايت و پيروى کند غير راه اهل ايمان را اختيار دهيم او را در آنچه اختيار کرده است و داخل ميکنيم او را در دوزخ و بدست آنجاى بازگشت..
تفسير
قمى ره از حضرت باقر (ع) روايت نموده که بشير بعد از نزول آيات سابقه کافر شد و بمشرکين مکه پيوست و چنانچه سابقا اشاره شد آيه و لو لا فضل اللّه عليک در باره قوم او و اين آيه در باره خود او نازل شد و خلاصه ظاهر آيه آنستکه کسيکه مخالفت کند با پيغمبر (ص) بعد از آنکه حق براى او ظاهر گشت و پيروى کند غير راه حق و دين اسلام را که اهل ايمان پيروى نمودهاند واگذار مىنمائيم ما باو اختيار آن ملکى را که اختيار نموده است که کفر و ضلالت است خلاصه آنکه اختيار او را بخودش واگذار مينمائيم و کمک نميکنيم با او در نيل بدرجات رفيعه و احتراز از عواقب و خيمه و در نتيجه داخل مينمائيم او را در جهنم و عذاب دائم که بدترين عواقب و منازل است.