تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِکُمْ إِنْ شَکَرْتُمْ وَ آمَنْتُمْ وَ کانَ اللَّهُ شاکِراً عَلِيماً (147) جلد 2 صفحه 145 ترجمه چه کار دارد خدا بعذاب شما اگر شکر کرديد و ايمان آورديد و باشد خدا شکرپذير دانا.. تفسير افعال خداوند معلل باغراض شخصيّه نيست اينکه بندگانرا عذاب مى‌فرمايد نه براى آنستکه از عذاب آنها فائده باو ميرسد يا ضررى از او مرتفع ميشود يا عقده از کسى در دل دارد که خواسته باشد تشفّى قلب خود را حاصل نمايد چون تمام اينها لوازم احتياج است و او غنى بالذات از جميع ما سوى است بجميع جهات بلکه چون ارحم الراحمين است مى‌خواهد آئينه قلوب بندگانرا از زنگ کفر و نفاق پاک فرمايد تا قابل شود براى تجلّى انوار الهى و وصول بنعم غير متناهى چون کفر و نفاق و عصيان امراض قلبيه هستند که دواى آنها ايمان و خلوص و توبه و انابه است و مريض اگر بخودى خود دوا نخورد پدر مهربان بسختى بايد باو بخوراند تا شفا يابد و الا هلاک مى‌شود و از نعمت حيات محروم ميگردد چنانکه کافر و فاسق به تبعات و مفاسد اعمال خودشان در دنيا و آخرت گرفتار ميشوند نهايت آنکه فاسق بعذاب منزّه ميشود و کافر بوبال ابدى دچار ميگردد چنانچه در سوره بقره در ذيل آيه بلى من کسب سيئة بيان شد و اينکه شکر بر ايمان مقدم شده است براى آنستکه مقتضاى شکرگزارى ايمان و اطاعت است و بعضى گفته‌اند براى آنستکه بنده ابتدا نظر بنعم الهى مينمايد و شکر ميکند با آنکه هنوز منعم را نشناخته از کسيکه آن نعمت‌ها را باو عطا فرموده بعد از اين در مقام شناختن منعم برميآيد و ايمان ميآورد و خداوند شکر پذير و ثواب دهنده است در مقابل شکر و کم را قبول مى‌فرمايد و زياد اجر ميدهد و دانا است بمراتب شکر و ايمان و حق جزاى آن.