تفسیر اثنی عشری

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (169) تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 659 إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ‌: مگر راه جهنم را، يعنى چون ايشان راه ضلالت را بر هدايت اختيار کردند، ديگر خداوند آنها را مجبور به هدايت نفرمايد، زيرا نقض غرض و منافات با تکليف است. لذا آنها را به کفر و ضلالت باقى و واگذارد تا مى‌رساند سوء عمل آنها را به وادى جهنم. خالِدِينَ فِيها أَبَداً: در حالتى که مخلّدند در جهنم و هميشه ساکنند در آن و هرگز از عذاب خلاصى نخواهند داشت. و اين به جهت جريان حکم صايب الهى است و وعده محتوم او بر آنکه: هر که در کفر بميرد، در جهنم مخلد باشد. وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً: و هست اين حکم دخول و خلود ايشان در جهنم، بر حق تعالى آسان که مستصعب و مستعظم نيست بر او. در مرآت العقول على بن ابراهيم به اسناد خود روايت کند از ابى بصير که مراد از اين آيات، آياتى باشد که تأويل آن ملحق به تنزيل آنست. قال قرء ابو عبد اللّه: انّ الّذين کفروا و ظلموا ال محمّد حقّهم لم يکن اللّه ليغفر لهم و لا ليهديهم طريقا الّا طريق جهنّم خالدين فيها ابدا و کان ذلک على اللّه يسيرا. «1» ايضا در تفسير برهان، عياشى از ابى حمزه ثمالى روايت کند که گفت شنيدم ابا جعفر عليه السّلام مى‌فرمود: نزّل جبرئيل بهذه الاية هکذا: انّ الّذين کفروا و ظلموا ال محمّد حقّهم لم يکن اللّه ليغفر لهم و لا ليهديهم طريقا الّا طريق جهنّم خالدين فيها ابدا و کان ذلک على اللّه يسيرا. «2»