تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَکُمْ وَ إِنْ تَکْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ کانَ اللَّهُ عَلِيماً حَکِيماً (170)
«1» نور الثقلين، جلد 1، صفحه 576، حديث 684.
«2» البرهان، جلد 1، صفحه 428
تفسير اثنا عشرى، ج2، ص: 660
بعد از تقرير امر نبوت حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وعيد مکذبين او، جميع مردمان را به دعوت و الزام حجت و وعد به اجابت و وعيد بر رد آن خطاب مى‌فرمايد:
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِ: اى مردمان بتحقيق آمد شما را پيغمبرى که محمد است در حالتى که ملتبس باشد به حق و سخن درست، که آن کلمه شهادت است، يا قرآن، يا به دينى که براى شما برگزيده. الف و لام «الحق» عهد است، يعنى اى گروه مردمان، آمد شما را پيغمبر به آن حقى که شما و تمام عالميان طالبيد. از ابى جعفر عليه السّلام مروى است که مراد به حق، ولايت امير المؤمنين عليه السّلام، مِنْ رَبِّکُمْ: از جانب پروردگار شما، فَآمِنُوا خَيْراً لَکُمْ: پس ايمان آوريد به او که بهتر است مر شما را. چه آن، سبب خير دنيا و آخرت باشد. يا بيائيد به امرى که بهتر است مر شما را از آنچه بر آن هستيد.
وَ إِنْ تَکْفُرُوا: و اگر کافر شويد به نبوت محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، يا قرآن، يا ولايت امير المؤمنين عليه السّلام، فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ:
پس بدرستى که مر خداى را است آنچه در آسمانها و زمين است. مراد آنست که اگر کافر شويد، پس حق تعالى غنى و بى نياز است و از کفر شما متضرر نشود، همچنان که منتفع نگردد به ايمان شما. چه ضرر و نفع عايد شما خواهد شد. و بر غناى خود تنبيه فرموده به قوله: فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ. و اين اعم از هر چيزى است که آسمان و زمين مشتملند بر آن و مرکبند از آن، و هرگاه که از هر چيزى مستغنى باشد، پس لابد غنى خواهد بود از کفر شما که سماوات و ارض شامل آن است. وَ کانَ اللَّهُ عَلِيماً حَکِيماً: و هست خدا دانا به احوال شما، حکيم و صواب کار در هر چه تدبير کند. يا حکم کننده در باب شما.
ايضا آيه شريفه را امام تأويلش را با تنزيل بيان فرمايد: در کافى به حذف
تفسير اثنا عشرى، ج2، ص: 661
اسانيد از ابى جعفر عليه السّلام مروى است که فرمود: يا ايّها النّاس قد جاءکم الرّسول بالحقّ من ربّکم فى ولاية علىّ فآمنوا خيرا لکم و ان تکفروا بولاية علىّ فانّ للّه ما فى السّموات و الارض و کان اللّه عليما حکيما. «1»