تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) يا أَيُّهَا النّاس‌ُ قَد جاءَکُم‌ُ الرَّسُول‌ُ بِالحَق‌ِّ مِن‌ رَبِّکُم‌ فَآمِنُوا خَيراً لَکُم‌ وَ إِن‌ تَکفُرُوا فَإِن‌َّ لِلّه‌ِ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ وَ کان‌َ اللّه‌ُ عَلِيماً حَکِيماً (170) اي‌ عموم‌ افراد انسان‌ محققا آمد ‌شما‌ ‌را‌ پيغمبر اکرم‌ بحق‌ ‌از‌ طرف‌ پروردگار ‌شما‌ ‌پس‌ باو ايمان‌ بياوريد و ايمان‌ بهتر ‌است‌ ‌براي‌ ‌شما‌ ‌از‌ کفر و ‌اگر‌ کافر شديد ضررش‌ بخود ‌شما‌ متوجه‌ ميشود بدستگاه‌ الهي‌ وارد نميشود زيرا ‌خدا‌ مالک‌ آنچه‌ ‌در‌ آسمانها و زمين‌ ‌است‌ و عالم‌ بکردار ‌شما‌ و حکيم‌ ‌در‌ پاداش‌ ‌شما‌ ‌است‌. يا أَيُّهَا النّاس‌ُ خطاب‌ بجميع‌ اهل‌ عالم‌ ‌است‌ ‌تا‌ دامنه‌ قيامت‌ چون‌ پيغمبر مبعوث‌ ‌بر‌ کافه‌ ‌آنها‌ ‌است‌ قَد جاءَکُم‌ُ الرَّسُول‌ُ بِالحَق‌ِّ پيغمبر دروغي‌ نيست‌ حق‌ و حقيقت‌ ‌است‌ ‌من‌ ربکم‌ ‌از‌ طرف‌ پروردگار ‌شما‌ فرستاده‌ ‌او‌ ‌است‌ ‌از‌ پيش‌ ‌خود‌ دعوي‌ ندارد ما يَنطِق‌ُ عَن‌ِ الهَوي‌ إِن‌ هُوَ إِلّا وَحي‌ٌ يُوحي‌ نجم‌ ‌آيه‌ 3 و 4، ‌پس‌ ايمان‌ بياوريد فَآمِنُوا خَيراً لَکُم‌ اختلاف‌ شد ‌در‌ وجه‌ نصب‌ خيرا و ظاهر اينست‌ ‌که‌ خبر ‌کان‌ محذوف‌ ‌باشد‌ ‌يعني‌ ‌کان‌ الايمان‌ خيرا لکم‌، حذف‌ ‌شده‌ ‌از‌ جهت‌ دلالة کلام‌ و مفضل‌ ‌عليه‌ وَ إِن‌ تَکفُرُوا کفر و عناد ‌آنها‌ ‌است‌ و ‌اينکه‌ امر الهي‌ ‌براي‌ نفع‌ ‌شما‌ ‌است‌ ‌بر‌ ‌خدا‌ نه‌ ‌از‌ ايمان‌ ‌شما‌ نفعي‌ ميرسد و نه‌ ‌از‌ کفر ‌شما‌ ضرري‌ متوجه‌ ميشود زيرا ‌که‌ فَإِن‌َّ لِلّه‌ِ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ و خداوند علمش‌ بافعال‌ و عقائد و اخلاق‌ ‌شما‌ احاطه‌ دارد وَ کان‌َ اللّه‌ُ عَلِيماً و حکمش‌ ‌بر‌ ‌هر‌ کس‌ نافذ ‌است‌ حکيما.

آیات این صفحه