تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى‌ نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُکُمْ بِذُنُوبِکُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ لِلَّهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ «18» ترجمه‌ گفتند يهود و نصارى ما پسران خدا و دوستان اوئيم بگو پس چرا عذاب ميکند شما را بگناهانتان بلکه شما بشرى هستيد از کسانيکه آفريد ميآمرزد مر آنرا که ميخواهد و عذاب ميکند آنرا که ميخواهد و مر خدا راست پادشاهى آسمانها و زمين و آنچه ميان آندو است و بسوى اوست بازگشت. تفسير حضرات يهود و نصارى در مقابل پيغمبر (ص) که آنها را از عذاب الهى ميترسانيد نغمه ديگرى بر پا داشتند که ميگفتند ما پسران خدائيم باين ملاحظه که خود را پيروان مسيح و عزير ميدانستند و معمول عرب اين بود که اوصاف رؤساء خودشان را سرايت باتباع آنها ميدادند مثلا اگر رئيس قومى مولاى رئيس قبيله ديگر بود اين قوم خود را مولاى آن قبيله ميخواندند و ديگر آنکه مدّعى بودند که ما دوستان خدائيم چون دوستان دوستان خدائيم که انبياء بنى اسرائيلند و براى اين خداوند انبياء عظام خود را از بين ما اختيار فرموده و خدا دوستان خود و کسانيرا که بمنزله اولاد او هستند عذاب نميکند با آنکه قبول داشتند ايام چندى عذاب ميشوند در آخرت و در دنيا هم معترف بودند که بانواع عذابها از قبيل قتل و اسارت و مسخ شدن و غيرها گرفتار شده‌اند لذا خداوند باعتراف خودشان آنها را ملزم فرمود و مزيت حسبى و نسبى آنها را نفى فرمود و بيش از بشريت براى آنها شرفى باقى نگذارد خلاصه آنکه بيان فرمود که يهود و نصارى هم مانند ساير مردمند اگر ايمان بياورند خدا آنها را ميآمرزد و اگر نياورند آنها را عذاب مينمايد و بر هر تقدير منوط بمشيت الهى است همه موجودات بالسويه در ملکيت حق مستقرند و بازگشت همه بسوى او است و هر کس را بجزاى‌ جلد 2 صفحه 191 اعمال خود خواهد رسانيد ..