اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ کَيف‌َ يُحَکِّمُونَک‌َ وَ عِندَهُم‌ُ التَّوراةُ فِيها حُکم‌ُ اللّه‌ِ ثُم‌َّ يَتَوَلَّون‌َ مِن بَعدِ ذلِک‌َ وَ ما أُولئِک‌َ بِالمُؤمِنِين‌َ (43)
و چگونه تو را حکم قرار ميدهند و حال آنکه نزد آنها تورات هست که در او حکم خدا موجود است پس اگر تو حکم فرمودي آنها بعد از حکم تو اعراض ميکنند و اينها ايمان نخواهند آورد.
وَ کَيف‌َ يُحَکِّمُونَک‌َ اينها توقع دارند که اگر بشما رجوع کنند مطابق هواي نفس آنها حکم دهي بر خلاف حکم الهي که در همين تورات محرف آنها موجود است راجع بقصاص و رجم و غير اينها اگر ميخواستند بر طبق واقع حکم شود
جلد 6 - صفحه 373
احتياج برجوع بشما نداشتند وَ عِندَهُم‌ُ التَّوراةُ پس بعد از آني که فهميدند که شما هم مطابق توارت حکم مي‌نمايي هرگز تو را حکم نخواهند قرار داد و حال آنکه فِيها حُکم‌ُ اللّه‌ِ از قصاص و رجم هست و فرق بين قوي و ضعيف و شريف و وضيع نگذارده ثُم‌َّ يَتَوَلَّون‌َ مِن بَعدِ ذلِک‌َ يعني پس از رجوع بشما و فهميدند که ملاحظه در کار نيست و شما هم اگر حکم نمايي همان مطابق تورات است از شما اعراض گردند وَ ما أُولئِک‌َ بِالمُؤمِنِين‌َ علة آن اينست که اينها نه ايمان بتورات دارند اگر داشتند اينکه قدر دست تحريف در آن دراز نميکردند و اينکه اندازه احکام او را کتمان نميکردند و البته بسبب بشاراتي که در او بوجود مبارک پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بود به پيغمبر ايمان ميآورند و نه ايمان بشما دارند که حکم شما را لازم الاتباع بدانند و لازم الاجراء با اينکه از هر جهت حجت بر آنها تمام است هم بحس و و جدان معجزات شما را مشاهده کردند بالاخص قرآن که اعظم معجزات است و هم بشاراتي که در کتب انبياء در مرئي و منظر آنها بود ولي عناد و عصبيت قومية و لجاجت و حب جاه و مال و متابعت هوي و هوس موانع قويه است از ايمان آوردن خذلهم اللّه کما خذلهم و لعنهم اللّه کما لعنهم و عذبهم اللّه کما عذبهم و کل من کان مثلهم او فوقهم او دونهم من الکفار
374