تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ لْيَحْکُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَ مَنْ لَمْ يَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ (47) ترجمه‌ و بايد حکم کنند پيروان انجيل بآنچه فرستاده است خدا در آن و جلد 2 صفحه 220 کسانيکه حکم نکنند بآنچه فرستاده است خدا پس آنگروه ايشانند متمردان. تفسير هر پيغمبرى که داراى شريعت و کتاب باشد امت او بايد بر طبق آن کتاب حکم نمايند در صورتى که عالم باحکام آن باشند و از اينجا معلوم ميشود که حضرت عيسى (ع) اولو العزم و دين او ناسخ اديان سابقه بوده است و حمزه که يکى از قراء سبعه است و ليحکم بکسر لام و فتح ميم قرائت نموده است و بنابر اين اين آيه از متفرّعات آيه سابقه است يعنى ما بعيسى بن مريم انجيل داديم که در آن هدايت و نور است براى آنکه حکم کنند اهل آن بر طبق آن و بنابر قرائت مشهوره که سکون است جمله مستقله در افاده معنى است و امر است و حاصل مراد يکيست و تخلف از دستور الهى يا موجب کفر است اگر از روى عناد و استخفاف باشد و يا موجب فسق است اگر از روى جهالت و سهل انگارى باشد و در هر حال ظلم است بنفس و غير و اين معانى بسه عنوان در سه آيه ذکر شده است و بنظر حقير چون در آيه اول روى سخن با يهود است و آنها نوعا از باب عناد و استکبار تخلف از احکام الهى مينمودند تعبير بکفر شده است و در اين آيه چون روى سخن بانصارى است و آنها غالبا بواسطه جهالت و نادانى تخلف ميورزيدند تعبير بفسق شده است و چون قدر مشترک ظلم است تعبير بآن حدّ وسط و قدر متيقن بين کفر و عصيان قرار داده شده است و اللّه اعلم ..