تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (56)
«1» نهج البلاغه، خطبه 68 (طبع عبده)
تفسير اثنا عشرى، ج3، ص: 117
چون حق تعالى در آيه سابقه اثبات ولايت خود و رسول و وصى رسول صلى اللّه عليه و آله نمود، در عقب آن مى‌فرمايد:
وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ: هر که دوست دارد خدا و رسول او را. وَ الَّذِينَ آمَنُوا: و آن کسانى که ايمان آورده‌اند. فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ: پس بدرستى که گروه و حزب خداى تعالى ايشانند غالبان بحجت.
تکميل: 1- تفسير صافى- عن عمر بن الخطّاب انّه قال: و اللّه لقد تصدّقت باربعين خاتما و انا راکع لينزل فىّ ما نزل فى علىّ بن أبي طالب عليه السّلام فما نزل. «1» روايت شده از عمر بن خطاب بدرستى که گفت: قسم به خدا هر آينه تصدق نمودم به چهل انگشتر در حال رکوع تا نازل شود در حق من آنچه در شأن على بن ابى طالب عليه السّلام نازل شد، پس نازل نشد.
2- کتاب احتجاج از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام «و الّذين امنوا فى هذا الموضع هم المؤتمنون على الخلايق من الحجج و الاوصياء فى عصر بعد عصر. «2» يعنى «و الّذين امنوا» در اين موضع ايشان امامان بر خلايقند از حجج و اوصياء در هر عصر بعد عصرى.
3- توحيد از حضرت صادق عليه السّلام: يجي‌ء رسول اللّه يوم القيمة آخذا بحجزة ربّه و نحن آخذون بحجزة نبيّنا و شيعتنا آخذون بحجزتنا فنحن و شيعتنا حزب اللّه و حزب اللّه هم الغالبون و اللّه ما يزعم انّها جحزة الازار و لکنّها اعظم من ذلک يجي‌ء رسول اللّه آخذا بدين اللّه و نجي‌ء نحن آخذين بدين نبيّنا و تجي‌ء شيعتنا آخذين بديننا. «3» فرمود حضرت صادق عليه السّلام: مى‌آيد پيغمبر خدا روز قيامت در حالتى که گيرنده است به دامن لطف پروردگارش، و ما گيرنده‌ايم به دامن پيغمبر ما، و شيعيان ما گيرنده‌اند به دامن ما. پس ما و شيعيان ما حزب خدا، و حزب خدا ايشانند غالبان. و قسم به خدا گمان باطلى نکند کسى بدرستى که آن دامن چادر است، و لکن آن اعظم از اين باشد. مى‌آيد رسول خدا در
«1» تفسير صافى، جلد دوّم، صفحه 47.
«2» تفسير نور الثقلين، جلد اوّل، صفحه 537، حديث 270.
«3» توحيد صدوق، باب 23، صفحه 166، حديث 3.
تفسير اثنا عشرى، ج3، ص: 118
حالتى که تمسک يافته به دين خدا، و ما مى‌آئيم تمسک جسته به دين پيغمبرمان، و مى‌آيند شيعيان ما متمسک شده به دين ما.