اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ تَري کَثِيراً مِنهُم يُسارِعُون‌َ فِي الإِثم‌ِ وَ العُدوان‌ِ وَ أَکلِهِم‌ُ السُّحت‌َ لَبِئس‌َ ما کانُوا يَعمَلُون‌َ (62)
و مشاهده ميکني يا رسول اللّه که بسياري از اهل کتاب مبادرت ميکنند در معاصي و ظلم و تعدي در حقوق ناس و خوردن اموال را بدون وجه شرعي هر آينه بد چيزي است آنچه را که عمل ميکنند.
وَ تَري کَثِيراً مِنهُم بالجمله اينکه اهل کتاب سه قسم هستند که هر سه مورد نکوهش و مذمت هستند: قسمت اول کساني هستند که يُسارِعُون‌َ فِي الإِثم‌ِ وَ العُدوان‌ِ اثم مطلق معاصي است مثل زنا، شرب خمر، کذب و امثال اينها. و عدوان تعدي و تجاوز در حقوق است مثل ظلم، سرقت، قمار، غش در معاملات، تقلب در اجناس و غير اينها.
قسمت دوم- قضات و رؤساء و زمام داران که اموال را بحيل و لطائف ميربايند رشوه ماليات، ظلم بدون وجه شرعي که مشمول وَ أَکلِهِم‌ُ السُّحت‌َ هستند البته در هر عصر و زماني فسقه، فجره، ظلمه بسيار بودند ولي امتياز يهود نسبت بديگران مبادرت و مسارعت و اصرار بر معاصي و ظلم آنها بوده که از حد گذراندند لذا ميفرمايد لَبِئس‌َ ما کانُوا يَعمَلُون‌َ معصيت و ظلم بد عمليست لکن در نظر اهلش خوب ميپندارند زَيَّن‌َ لَهُم‌ُ الشَّيطان‌ُ أَعمالَهُم انفال آيه 48 الَّذِين‌َ ضَل‌َّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَ هُم يَحسَبُون‌َ أَنَّهُم يُحسِنُون‌َ صُنعاً کهف آيه 104، لکن يهود باندازه‌اي تجاوز کردند که در انظار اهل عالم بسيار بد است حتي کفار و مشرکين و ساير ملل عالم لذا ميفرمايد لَبِئس‌َ ما کانُوا يَعمَلُون‌َ که اينکه جمله را تمام ملل عالم و تمام دول دنيا اذعان و اعتراف دارند.
جلد 6 - صفحه 415
قسمت سوم- علماء و متدينين که احبار و رهبانان آنها باشند که ميتوانستند جلوگيري از اينکه تعديات و تجاوزات ننمايند لکن با آنها مداهنه کردند و معاشرت که روز بروز در ازدياد شد و اينها مشمول آيه بعد هستند که ميفرمايد: