اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
مَا المَسِيح‌ُ ابن‌ُ مَريَم‌َ إِلاّ رَسُول‌ٌ قَد خَلَت مِن قَبلِه‌ِ الرُّسُل‌ُ وَ أُمُّه‌ُ صِدِّيقَةٌ کانا يَأکُلان‌ِ الطَّعام‌َ انظُر کَيف‌َ نُبَيِّن‌ُ لَهُم‌ُ الآيات‌ِ ثُم‌َّ انظُر أَنّي يُؤفَکُون‌َ (75)
نيست مسيح پسر مريم مگر رسول فرستاده خداوند چنانچه قبل از او فرستادگاني بودند اينکه هم يکي از آنها و مادرش هم مؤمنه صالحه تصديق تمام انبياء و رسل را نموده بود و هر دو مثل ساير افراد بشر احتياج بطعام و خوراک داشتند امتيازي از حيث بشريت با ديگران نداشتند نظر کن اي رسول اکرم (ص) چگونه براي نصاري آيات الهي بيان ميشود پس از آن ببين چگونه نصاري افتراء بمقام مقدس مسيح و مادرش ميزنند.
مَا المَسِيح‌ُ ابن‌ُ مَريَم‌َ إِلّا رَسُول‌ٌ حضرت مسيح در بشريت با ساير افراد بشر امتيازي ندارد جز دو امتياز يکي از جنبه جسمانيت که بدون پدر بدنيا آمد و اينکه جنبه را خداوند در آيه ديگر بيان ميفرمايد إِن‌َّ مَثَل‌َ عِيسي عِندَ اللّه‌ِ کَمَثَل‌ِ آدَم‌َ خَلَقَه‌ُ مِن تُراب‌ٍ آل عمران آيه 59، که اگر منشأ قول نصاري که پسر خدا است براي بي‌پدري او است، آدم نه پدر داشته و نه مادر خداوند قدرت دارد انسان مخلوق توليدي باشد چنانچه اکثر حيوانات بلکه نباتات توليدي است از هسته و دانه و قلمه و پيوند ميروياند، و هم تکويني باشد مثل آدم و بسياري از حيوانات و نباتات بلکه مخلوق اولي از جميع حيوانات و نباتات و هم بينهما مثل مسيح مادر دارد و پدر ندارد هم توليدي است از مادر متولد شده و هم تکويني است بدون پدر مخلوق شده، و ديگر از جنبه روحاني که رسول و فرستاده خدا است چنانچه ساير رسل آن امتياز را داشتند که مکرر در مکرر در آيات شريفه اشاره دارد إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثلُکُم يُوحي إِلَي‌َّ کهف آيه 110، و ساير آيات ديگر و اينکه امتياز خصيصه
جلد 6 - صفحه 438
مسيح نيست قَد خَلَت مِن قَبلِه‌ِ الرُّسُل‌ُ چه اندازه انبياء و رسل قبل از مسيح آمدند هيچ کدام نه ملک بودند نه خدا بودند نه پسر خدا.
وَ أُمُّه‌ُ صِدِّيقَةٌ مادر مسيح يک زني بود از زنهاي خوب عالم مثل حوي آسيه، کلثوم خواهر موسي مؤمنه باللّه و مصدقه تمام انبياء و رسل بلکه معصومه بود و مورد وحي الهي واقع شد و مائده بهشتي براي او ميآمد فقط امتيازي که بدون فحل بچه آورد که مفاد وَ اصطَفاک‌ِ عَلي نِساءِ العالَمِين‌َ آل عمران آيه 42 است نسبت بزنهاي ديگر داشت.
کانا يَأکُلان‌ِ الطَّعام‌َ تمام لوازم بشريت را واجد بودن خوردن، آشاميدن خواب رفتن، راه رفتن، صحت، مرض، قوت و ضعف داشتن، در شکنجه ظلم و اذيت واقع شدن، تمام احتياجات بشري را داشتند، عبادت کردن و هکذا تمام اينها دليل و آيه واضحه است بر عبوديت و مخلوقيت آنها.
انظُر کَيف‌َ نُبَيِّن‌ُ لَهُم‌ُ الآيات‌ِ و ادله بر اثبات مخلوقية آنها و مع ذلک اينکه نصاري چشم از همه اينها پوشيده و توجه باين آيات نميکنند جاي بسيار تعجب است.
ثُم‌َّ انظُر أَنّي يُؤفَکُون‌َ افک افتراء بستن است زيرا اينها با اينکه اظهار عقيده خود را باين کفريات ميکنند نسبتهاي دروغ بحضرت مسيح هم در اينکه اناجيل اربعه ميدهند که خود آن حضرت العياذ بفرمايد من خدا هستم گاهي بگويد پسر انسان هستم و ساير کلمات که ما مفصلا در مجلد اول کلم الطيب نقل کرده‌ايم مراجعه فرمائيد.
439