اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ذلِک‌َ أَدني أَن يَأتُوا بِالشَّهادَةِ عَلي وَجهِها أَو يَخافُوا أَن تُرَدَّ أَيمان‌ٌ بَعدَ أَيمانِهِم وَ اتَّقُوا اللّه‌َ وَ اسمَعُوا وَ اللّه‌ُ لا يَهدِي القَوم‌َ الفاسِقِين‌َ (108)
اينکه قسم نزديک‌تر است بر اينکه شهادت بر وجه خودش واقع شود يا مورد خوف باشد اينکه رد شود قسم باولياء ميت بعد از قسم آن دو نفر وصي و از خداوند بپرهيزيد و بر خلاف واقع شهادت ندهيد و دستورات او را بشنويد و خداوند هدايت نميفرمايد طائفه فاسقين را.
ذلِک‌َ أَدني چه بسا بعضي حاضر هستند بشهادت دروغ اما اگر بنا بر قسم شد جرئت نميکنند بر خلاف واقع قسم ياد کنند أَن يَأتُوا بِالشَّهادَةِ عَلي وَجهِها مطابق با واقع اتيان بشهادت کنند أَو يَخافُوا زيرا خوف قسم دروغ بيش از خوف شهادت دروغ است أَن تُرَدَّ أَيمان‌ٌ يعني باولياء ميت که قسم ياد کنند که دو شاهد اولي بر خلاف واقع شهادت دادند بَعدَ أَيمانِهِم بعد از آنکه دو شاهد اولي قسم ياد کردند که شهادت ما مطابق حق و واقع بوده.
وَ اتَّقُوا اللّه‌َ که شهادت دروغ و يمين غموس دو معصيت بسيار بزرگ است هم جنبه حق اللّه دارد هم جنبه حق النّاس وَ اسمَعُوا يعني اطاعت کنيد فرمايشات الهي را و گوش شنوا داشته باشيد وَ اللّه‌ُ لا يَهدِي القَوم‌َ الفاسِقِين‌َ شهادت دروغ و قسم دروغ فسق ميآورد و از راه هدايت منحرف ميشود.
493