تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ فَصَبَرُوا عَلى ما کُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَ لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِ اللَّهِ وَ لَقَدْ جاءَکَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34)
«1» مجمع البيان ج 2 ص 294.
«2» مجمع البيان ج 2 ص 294.
تفسير اثنا عشرى، ج3، ص: 257
بعد از آن در تسليه آن حضرت فرمايد:
وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ: و هر آينه بتحقيق تکذيب کردند پيغمبران پيش از تو را فَصَبَرُوا عَلى ما کُذِّبُوا وَ أُوذُوا: پس صبر نمودند انبيا بر آنچه تکذيب کردند و بر آنچه اذيت و آزار به ايشان رسانيدند حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا: تا وقتى که آمد بديشان نصرت ما. اين اشاره است به وعده نصر، مر صابران را، يعنى تو نيز مانند انبياى سلف بر ايذاء قوم خود صبر کن تا به زمانى که مقرر شده نزد ما که تو را بر ايشان نصرت دهيم، چنانچه رسل سابقه را نصرت داديم بر امم مکذبه در زمان نصرت آنها وَ لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِ اللَّهِ: و نيست تبدل و تغير دهنده مر وعدههاى الهى را که آيات کريمه مخبر آنست، پس وعده نصرت اهل ايمان بر مشرکان هر آينه واقع شدنى است و لا محاله محقق گردد و تخلف نيابد. وَ لَقَدْ جاءَکَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ: و هر آينه بتحقيق آمد تو را خبر پيغمبران که امم آنها چه آزارها بديشان رسانيدند و صبر نمودند تا بر آنها غالب شدند. پس تو نيز اقتدا نموده صبر کن و دل خوشدار تا کار تو چنانکه دلخواه تو باشد مقرّر، و تو را بر اعدا مظفر و منصور سازيم، و بر جميع کفار غالب گردانيم. در اسرائيليات- خداوند تعالى به عيسى عليه السّلام فرمايد: يا عيسى اذا اصبر عبدى فى جنبى کان ثواب عمله علىّ و کنت عنده حين يدعونى و کفى بي منتقما ممّن عصانى اين يهرب منّى الظّالمون. «1» اى عيسى، وقتى صبر کند بنده من، در جنب طاعت من مىباشد ثواب عمل او بر من. و باشد اجابت من نزد دعاى او هر گاه بخواند مرا.
و کافى است به من منتقم براى کسى که عصيان و نافرمانى کند مرا، کجا فرار کنند از من ظالمين.