اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بَل إِيّاه‌ُ تَدعُون‌َ فَيَکشِف‌ُ ما تَدعُون‌َ إِلَيه‌ِ إِن شاءَ وَ تَنسَون‌َ ما تُشرِکُون‌َ (41)
بلکه در هر بليّه خدا را ميخوانيد و خداوند کشف بليّه شما را که خوانده‌ايد او را ميفرمايد مطابق آنچه صلاح بداند و مشيئت تعلق بگيرد و فراموش ميکنيد آنچه را که شرک ميآوريد.
بَل إِيّاه‌ُ تَدعُون‌َ معرفت خدا يک قسمت طبيعي و ذاتي است
(کل مولود يولد علي الفطرة و انّما ابواه يهودانه و ينصرانه)
حديث معروف و حديث منسوب بحضرت صادق عليه السّلام است که زنديقي از آن حضرت مطالبه دليل کرد بر وجود باري حضرت شرح پيش آمد او را که در دريا غرق شده و بپاره تخته خود را کشيده فرمود آيا قلب تو متوجه شد که کسي هست که تو را از غرق نجات دهد گفت چرا فرمود همان باري است خلاصه آنکه در مورد اضطرار حتي در حيوانات مشاهده شده که متوجه حضرت حق ميشوند و خداوند آنها را اجابت ميفرمايد أَمَّن يُجِيب‌ُ المُضطَرَّ إِذا دَعاه‌ُ وَ يَکشِف‌ُ السُّوءَ و چه اضطراري بالاتر از نزول عذاب يا اهوال قيامت است فَيَکشِف‌ُ ما تَدعُون‌َ إِلَيه‌ِ چنانچه قوم يونس بعد از نزول عذاب متوجه شدند و ايمان آوردند و بلاء رفع و دفع شد از آنها إِلّا قَوم‌َ يُونُس‌َ لَمّا آمَنُوا کَشَفنا عَنهُم عَذاب‌َ الخِزي‌ِ فِي الحَياةِ الدُّنيا يونس آيه 98.
إِن شاءَ اگر مشيئت موافق با حکمت و مصلحت و قابليت محل باشد.
جلد 7 - صفحه 65
وَ تَنسَون‌َ ما تُشرِکُون‌َ البته فراموش ميکنند حتي قسم ميخورند که ما مشرک نبوديم وَ اللّه‌ِ رَبِّنا ما کُنّا مُشرِکِين‌َ انعام آيه 23 گذشت بيانش.