اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَن أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ اتَّقُوه‌ُ وَ هُوَ الَّذِي إِلَيه‌ِ تُحشَرُون‌َ (72)
و اينکه بپاداريد نماز را و بپرهيزيد از مخالفت خدا و او است آن کسي که حشر و بازگشت شما بسوي او است.
وَ أَن أَقِيمُوا الصَّلاةَ بعضي گفتند عطف است به لنسلم يعني امر شده‌ايم که نسلم و اقيموا يعني امرنا اقيموا الصلاة و اينکه عطف غلط است زيرا اگر چنين باشد بايد چنين گفته شود و لنقيم الصلاة و نتقوه، و بعضي گفتند عطف بمعني است يعني امرنا بالاسلام و باقامه الصلاة و بتقوي اللّه اينکه هم تمام نيست و احتياج بتأويل دارد، و آنچه بنظر ميرسد اينکه عطف بامرنا است زيرا امر به اينکه ما اسلام بياوريم خطاب اسلموا است يعني اگر خداوند بفرمايد اسلموا لرب العالمين صدق ميکند که بگوئيم امرنا لنسلم لرب العالمين چنانچه بفرمايد اقيموا الصلاة صدق ميکند امرنا لنقيم الصلاة و اقامه صلوة تارة باتيان صلوة است چنانچه در اقامه مي‌گويي (قد قامت الصلاة) و تارة بحفظ الصلاة است که مندرس نشود و از بين
جلد 7 - صفحه 113
نرود چنانچه اقامه دين حفظ دين است.
وَ اتَّقُوه‌ُ تقوي تارة باتيان بواجبات است که در ترکش عقوبت است و تارة بترک محرمات که در فعلش عقوبت است وَ هُوَ الَّذِي إِلَيه‌ِ تُحشَرُون‌َ مکرر تفسير شده است.