تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ کَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَکْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّکُمْ أَشْرَکْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْکُمْ سُلْطاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) ترجمه‌ و چگونه بترسم از آنچه شريک گرفتيد با آنکه نميترسيد از آنکه شما شريک قرار داديد با خدا چيزيرا که نفرستاده است بآن بر شما حجتى را پس کدام يک از اين دو فرقه سزاوارترند بايمنى اگر هستيد که ميدانيد. تفسير حضرت ابراهيم (ع) تعجب فرمود از توقع اقوام مشرک خود از او که بترسد آنحضرت از معبودهاى باطل آنها که قادر بر هيچ امرى نيستند تا بتوانند ضرر و نفعى بکسى برسانند با آنکه خودشان نميترسند از آنکه شرک آوردند بخدا و شريک‌ جلد 2 صفحه 344 قرار دادند با او چيزيرا که نفرستاده است خدا بر شرکت آن چيز در امر الوهيّت يا عبادت بر آنها کتاب يا حجتى را خلاصه آنکه بسيار توقع بيجائى داشتند که مى‌خواستند آنحضرت بترسد در جائيکه ترس مورد و محل ندارد با آنکه خودشان نميترسيدند در جائيکه ترس بمورد و محل است چون بايد از فعل ناشايسته ترسيد در برابر قادر بر ضرر و نفع و آن شرک است که اعظم معاصى است در مقابل قادريکه در مقابل او قدرتى نيست پس جاى سؤال است از آنکه کدام يک از اين دو فرقه که موحّد و مشرک باشد سزاوارترند بآنکه نترسند و ايمن باشند از ضرر در صورتى که کسانيکه از آنها سؤال ميشود اهل دانش باشند و انصاف بدهند و بگويند واضح است که بايد از حىّ قادر ترسيد نه از جماد عاجز.