اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ کَيف‌َ أَخاف‌ُ ما أَشرَکتُم وَ لا تَخافُون‌َ أَنَّکُم أَشرَکتُم بِاللّه‌ِ ما لَم يُنَزِّل بِه‌ِ عَلَيکُم سُلطاناً فَأَي‌ُّ الفَرِيقَين‌ِ أَحَق‌ُّ بِالأَمن‌ِ إِن کُنتُم تَعلَمُون‌َ (81)
و چگونه ميترسم آنچه را که شما شريک قرار داده‌ايد و شما نميترسيد که بر خدا شريک قائل شده‌ايد با اينکه هيچگونه مدرکي و دليلي بر شما از جانب خدا نازل نشده که بفرمايد اينها شريک من هستند پس کدام يک از ما دو فرقه سزاوارتريم بايمني اگر بوديد ميدانستيد.
وَ کَيف‌َ أَخاف‌ُ ما أَشرَکتُم اصنامي که من و شما ميدانيم و مي‌بينيم که يک جمادي که تراشيده و مصنوع بشر است بيشتر نيست و اگر آنها را در هم بکوبند ادراک ندارند چگونه من از آنها بترسم وَ لا تَخافُون‌َ أَنَّکُم أَشرَکتُم بِاللّه‌ِ خداوند قاهر متعالي که من و شما يقين داريم که بر همه چيز قادر و توانا است و علمش بهمه چيز احاطه دارد شما نميترسيد که براي او شريک قرار داده‌ايد ما لَم يُنَزِّل بِه‌ِ
جلد 7 - صفحه 125
عَلَيکُم سُلطاناً کانه دفع دخلي است که مشرکين بگويند خداوند بما امر فرموده که عبادت اينکه اصنام را بکنيم و در ترک آن خدا ما را عذاب کند و اينها مقرب درگاه الهي هستند چنانچه گفتند ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبُونا إِلَي اللّه‌ِ زُلفي زمر آيه 4، چنانچه در اعمال زشت خود هم استناد کردند و گفتند وَ اللّه‌ُ أَمَرَنا بِها اعراف آيه 27، جواب ميدهد که چه مدرکي براي اينکه دعوي داريد آيا وحيي بر شما نازل شد يا نبيّي بشما خبر داده يا عقل شما حکم کرده که مدرک عقلي داريد هيچگونه مدرکي نداريد جز همان حميت و عصبيت و تقليد آباء.
فَأَي‌ُّ الفَرِيقَين‌ِ موحد و مشرک أَحَق‌ُّ بِالأَمن‌ِ البته موحدين چون بادله متقنه معرفت بتوحيد پيدا کرده و تمام انبياء که آمدند دعوت بتوحيد اولين وظيفه آنها بود و نفي شرک سزاوارترند بامنيت نسبت بکساني که بدون مدرک و دليل و بر خلاف حس‌ّ و و جدان قائل بشرک شدند إِن کُنتُم تَعلَمُون‌َ اگر دست از جهالت و حماقت و عصبيت و عناد برداريد و بخود بيائيد خواهيد دانست.