اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ تَمَّت کَلِمَةُ رَبِّک‌َ صِدقاً وَ عَدلاً لا مُبَدِّل‌َ لِکَلِماتِه‌ِ وَ هُوَ السَّمِيع‌ُ العَلِيم‌ُ (115)
و تمام شد کلمة پروردگار تو تماما مطابق با واقع و صدورش موافق با عدل تغيير دهنده نيست از براي کلمات او و او شنواي دانا است.
کلمة اللّه اطلاق بر آيات شريفه قرآن ميشود زيرا کلام الهي است و بر دين
جلد 7 - صفحه 180
الهي ميشود مثل وَ کَلِمَةُ اللّه‌ِ هِي‌َ العُليا توبه آيه 40، و بر حجة الهي از انبياء و اوصياء ميشود مثل وَ کَلِمَتُه‌ُ أَلقاها إِلي مَريَم‌َ نساء آيه 160، و در اخبار زيادي بالغ بر ده حديث داريم که اينکه آيه شريفه بين دو چشم هر امامي يا بر عضد هر امامي ما بين کتفين علي الاختلاف الاخبار نوشته شده، و نيز در اخبار بسيار در باب زيارات و خطب و غير اينها اطلاق کلمات اللّه بر ائمه عليهم السّلام شده
(نحن الکلمات التامات)
و اينکه آيه شريفه شامل جميع اطلاقات ميشود زيرا بجميع اطلاقات صدق ميکند وَ تَمَّت کَلِمَةُ رَبِّک‌َ اما قرآن چيزي در آن فروگذار نشده و نقصاني در او نيست و دين دين مقدس اسلام از هر جهت تام و تمام و اتم‌ّ از تمام اديان است و اما انبياء و حجج از آدم تا حضرت بقية اللّه عجّل اللّه تعالي فرجه در هر عصر و زماني خالي نبوده و نخواهد بود
(لو خلت الارض عن الحجة لساخت باهلها و لماجت باهلها.)
صدقا اما قرآن وَ مَن أَصدَق‌ُ مِن‌َ اللّه‌ِ قِيلًا نساء آيه 121 وَ مَن أَصدَق‌ُ مِن‌َ اللّه‌ِ حَدِيثاً نساء آيه 89، و اما دين تمامش مطابق واقع خردلي بر خلاف واقع در او نيست، و اما انبياء و حجج تماما مبعوث و مجعول بجعل الهي با معجزات و ادله واضحه و براهين ساطعه ثابت و محقق شده.
و عدلا در قرآن تمام موافق با حکمت و مصلحت ذره‌اي بر خلاف عدل در او نيست چنانچه دين مقدس اسلام عادلانه است ظلم و جوري در هيچ حکمي از احکام اسلامي نيست، و اما انبياء و حجج تماما معصوم از خطاء و اشتباه و از معاصي هستند که شرط اولي نبوت و امامت است.
لا مُبَدِّل‌َ لِکَلِماتِه‌ِ قرآن و دين و امام باقيست تا قيامت و نزد حوض کوثر وَ هُوَ السَّمِيع‌ُ العَلِيم‌ُ تفسيرش واضح و روشن است مکرر بيان شده تنبيه- اينکه آيه شريفه بصراحت بيان کمال دلالت را دارد بر اينکه بعد
جلد 7 - صفحه 181
از قرآن ديگر کتاب آسماني نيست و مثل بيان باب و ايقان بهاء و قوانين مجعوله دول تماما باطل و عاطل است و قرآن چيزي فروگذار نکرده و همچنين بعد از پيغمبر اسلام هر مدّعي نبوت کاذب و مفتريست مثل باب و بهاء و صبح ازل و قادياني و غير آنها از متنبّيان، و همچنين بعد از اسلام ديني و شريعتي نخواهد آمد زيرا اگر کتابي يا نبيّي يا ديني باشد وَ تَمَّت کَلِمَت‌ُ رَبِّک‌َ کذب و دروغ ميشود و روي سخن با يهود و نصاري نيست زيرا آنها ملتزم بقرآن نيستند ما با کساني صحبت داريم که اسلام و قرآن و نبي‌ّ اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم را معتقد و معترف هستند غايت الامر ميگويند دين اسلام نسخ شد و دين جديدي آمد خذلهم اللّه و لعنهم لعنا وبيلا بعلاوه ما قطع نظر از قرآن و اخبار متواتره بطلان اينکه مزخرفات را از خود کتابهاي آنها ثابت و واضح و روشن ميکنيم اگر راست ميگويند بيان باب را بياورند، ايقان بهاء را حاضر کنند تا رسوايي آنها بر تمام اهل عالم ثابت شود بعلاوه دزديهاي بهاء در کتاب دزد بگير شيرازي مسطور است بسيار تعجب است ميدانند و کافر ماجرايي ميکنند