اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ هذا صِراطُ رَبِّک‌َ مُستَقِيماً قَد فَصَّلنَا الآيات‌ِ لِقَوم‌ٍ يَذَّکَّرُون‌َ (126)
و اينست راه پروردگار تو در حالي که راست است و انحرافي در او نيست بتحقيق ما ببيان واضح روشن آيات و نشانه‌هاي اينکه صراط را بيان کرديم براي قومي که متذکر ميشوند.
تفصيل صراط مستقيم را در سوره مبارکه حمد در تفسير اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقِيم‌َ در مجلد اول صفحه 113- 118 بيان کرديم که دو صراط داريم يکي در قيامت که جسر جهنم است و هفت قنطره دارد و در هر قنطره سؤال از يک چيز ميکند اول از ايمان و آخر از مظالم، و يکي در دنيا و در اخبار تفسير بدين اسلام و بقرآن و بامير المؤمنين عليه السّلام و بائمه طاهرين عليهم السّلام شده و مرجع همه يکيست بآنجا مراجعه فرمائيد.
جلد 7 - صفحه 200
وَ هذا صِراطُ رَبِّک‌َ و هذا ممکن است اشاره بقرآن يا دين مقدس اسلام يا طريق ولايت امير المؤمنين عليه السّلام و ائمه طاهرين عليهم السّلام باشد چنانچه ذکر شد و در حديث منسوب بپيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فرمود
صراط علي حق فاتبعوه
و اضافه برب براي اينست که بجعل الهيست قرآن فرستاده او است، دين اسلام تشريع او است، ولايت بجعل او است مستقيما حال است از براي صراط و بهر معنايي باشد اعوجاج و انحراف در او نيست و البته اگر کسي بخواهد بر طبق دستورات قرآن و اسلام و ائمه اطهار عليهم السّلام رفتار کند و خردلي انحراف پيدا نکند از مو باريکتر است و فقط منحصر بمعصومين صلوات اللّه عليهم اجمعين است چه از جنبه علمي و اعتقادي و چه از جنبه اخلاقي و چه از جنبه افعالي.
قَد فَصَّلنَا الآيات‌ِ چيزي فروگذار نشد حتي ارش خدش چه در قرآنش وَ لا رَطب‌ٍ وَ لا يابِس‌ٍ إِلّا فِي کِتاب‌ٍ مُبِين‌ٍ انعام آيه 59، و چه از جهت اتمام حجت از معجزات صاده از اينکه خانواده، برداريد کتاب مدينة المعاجز را مطالعه کنيد با اينکه صد يک از آنها را ضبط نکرده بلکه همه روزه از قبور مطهره آنها و از توسلات بآنها چه معجزاتي ظاهر ميشود و چه از مواعظ و نصايح و چه از بيان اخلاق و چه از احکام تکليفيه و وضعيه از عبادات و معاملات و معاشرات و حقوق و حدود و ديات و غير اينها لکن چشم بينا و دل بيدار ميخواهد لذا ميفرمايد:
لِقَوم‌ٍ يَذَّکَّرُون‌َ که در مقام تذکر برآيند و روزبروز استفاده نمايند زائد بر سابق