تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ کَذلِکَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما کانُوا يَکْسِبُونَ (129) ترجمه‌ و اين چنين واگذار ميکنيم امر برخى از ستمکاران را ببرخى براى آنچه بودند که کسب ميکردند. تفسير در کافى و عياشى ره از امام باقر (ع) نقل نموده که خداوند يارى ننموده است ظالمى را مگر بظالمى و اين معنى مراد از اين آيه است و قمى ره فرموده است مراد آنستکه هر کس پيروى کند از اولياء شياطين در دنيا پيرو ميکنيم او را در آخرت از آنها تا باشند با آنها در جهنم و بنظر حقير ظاهر آيه آنستکه چنانچه مسلّط نموديم بر بنى آدم شياطين را مسلط مينمائيم بعضى از ظلمه را بر بعضى تا پاداش ظلم آنها در دنيا و اصل بآنها شده باشد چنانچه از ابن عباس روايت شده است که هرگاه خداوند از قومى راضى باشد خوبان آنها را بر ايشان امير ميگرداند و هرگاه بر قومى غضب فرمايد اشرار آنها را بر آنها مسلط ميفرمايد براى آنکه جزاى اعمال قبيحه آنها را بدهد و از امير المؤمنين (ع) مروى است که براى مردم صلاحيت ندارد مگر امير عادل يا جائر و از مالک دينار نقل شده است که در بعضى از کتب آسمانى مشاهده نمودم که خداوند فرموده است من مالک الملوکم دلهاى پادشاهان در تصرف من است هر کس اطاعت نمايد مرا دل پادشاه را بر او رحيم‌ جلد 2 صفحه 382 ميکنم و هر کس معصيت نمايد مرا دل سلطان را بر او قسى خواهم نمود خود را مشغول بدشنام پادشاه نکنيد توبه نمائيد تا من او را بشما مهربان کنم و از وصاياى حضرت امير (ع) است که ترک نکنيد امر بمعروف و نهى از منکر را تا مسلط نشوند بر شما اشرار شما که چون دعا نمائيد اجابت نگردد و بنابر اين معنى توليت اختيار دادن است و بنابر معنى اول يارى کردن است و ناظر بسنخيّت ذاتى و محبت فطرى ظلمه است نسبت بيکديگر که بجعل الهى است ..