اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ الَّذِين‌َ فَرَّقُوا دِينَهُم وَ کانُوا شِيَعاً لَست‌َ مِنهُم فِي شَي‌ءٍ إِنَّما أَمرُهُم إِلَي اللّه‌ِ ثُم‌َّ يُنَبِّئُهُم بِما کانُوا يَفعَلُون‌َ (159)
محققا کساني که متفرق شدند در دين و دسته‌هاي مختلف بودند شما که شخص پيغمبر هستي نيستي از آنها در هر قسمتي امر آنها منحصرا با خدا است پس از اينکه آگاه ميکند آنها را بآنچه که بودند عمل ميکردند.
إِن‌َّ الَّذِين‌َ فَرَّقُوا دِينَهُم اشاره به اينکه در يک دين مشترک هستند اما در خصوصيات دين متفرق شدند مثل قوم موسي که هفتاد فرقه شدند و قوم عيسي که
«1» و اما اخبار وارده در تفسير آيات ربّک بظهور حضرت بقية اللّه (عج) يا بظهور آثار قيامت يا برفع حجت قبل از قيامت بچهل روز يا بظهور ائمه عليهم السّلام و امثال اينها و همچنين تفسير آمنت من قبل بزمان ميثاق و اقرار بتوحيد و انبياء و ائمه بر فرض صحت سند از باب تأويل است که لا يعلمها الّا اللّه و الراسخون في العلم مربوط بتفسير نيست باطن قرآن است، منه غفر له.
جلد 7 - صفحه 256
هفتاد و يک فرقه و قوم محمّد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که هفتاد دو فرقه فرق اسلاميه چه فرق اهل تسنن که چه اندازه مختلف هستند و چه فرق شيعه چهار امامي حنفي، زيديه واقفيه، اسماعيليه و غيرها و چه شيعه اثني عشريه صوفيه، شيخيه، مفوضه، غلات و غير اينها که فقط ميان اينها يک فرقه ناجيه و بقيه هالکه.
وَ کانُوا شِيَعاً شيعه از مشايعت است يعني متابعت هر دسته يک رئيس دارند که تابع او هستند لَست‌َ مِنهُم فِي شَي‌ءٍ تو نبايد متابعت آنها کني آنها بايد بکلمه واحده تابع تو باشند و بدستور تو رفتار کنند و مخالفت نکنند إِنَّما أَمرُهُم إِلَي اللّه‌ِ که فرداي قيامت حق را از باطل جدا ميکند وَ امتازُوا اليَوم‌َ أَيُّهَا المُجرِمُون‌َ يس آيه 59 فَرِيق‌ٌ فِي الجَنَّةِ وَ فَرِيق‌ٌ فِي السَّعِيرِ شوري آيه 5.
ثُم‌َّ يُنَبِّئُهُم بِما کانُوا يَفعَلُون‌َ هر کسي را جزاء ميدهد
(ان خيرا فخير و ان شرّا فشرّ)
حديث نبوي صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فَمَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَه‌ُ وَ مَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه‌ُ زلزال آيه 7 و 8.