تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) سوره الأعراف «7»: آيات 141 تا 142 وَ إِذْ أَنْجَيْناکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَکُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَکُمْ وَ فِي ذلِکُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِيمٌ (141) وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‌ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) ترجمه‌ و هنگاميکه نجات داديم شما را از آل فرعون که وارد ميکردند بر شما بدترين عذاب را ميکشتند پسران شما را و زنده ميگذاردند زنان شما را و در اين گرفتارى شما بلائى بود از پروردگارتان بزرگ‌ و وعده داديم موسى را سى شب و اتمام نموديم آنرا بده پس تمام شد وقت مقرر پروردگار او چهل شب و گفت موسى ببرادرش هرون که جانشين شو مرا در قوم من و اصلاح کن و متابعت مکن راه مفسدان را. جلد 2 صفحه 470 تفسير خطاب به بنى اسرائيل است يعنى و ياد بياوريد وقتى را که نجات داديم شما را و بعضى انجيکم قرائت کرده‌اند يعنى نجات داد خدا شما را و تفسير اين دو آيه در سوره بقره در ذيل آيه و اذ نجّيناکم من آل فرعون و آيه و اذ واعدنا موسى اربعين ليلة مفصّلا گذشت و اجمالش آنستکه ميقات اول سى روز ماه ذو القعده بود و بعد ده روز از اول ذو الحجة اضافه شد و در اينمدت حضرت هرون بجاى حضرت موسى براى اصلاح امور بنى اسرائيل بخلافت منصوب شد و فتنه سامرى روى داد و نکته تکرار تفصيل نعمت بر بنى اسرائيل و تکميل ميقات از سى بچهل است و بيان آنکه چهل عدد کامل و مکمّل است و در آيه دلالت است بر آنکه مقام ولايت فوق نبوت است زيرا حضرت هرون در زمان حضرت موسى پيغمبر مرسل بود ولى چون مقام ولايت را نداشت خليفه حضرت موسى شد و باين مقام فائز گشت و اگر مقام نبوّت ملازم با ولايت بود حاجت باستخلاف نبود و نهى از سلوک طريقه اهل فساد براى گوشزد آنها است و الّا مقام حضرت هرون اجلّ از اين قبيل نواهى بود و احتياج نداشت و کسيکه در دهه اول ذو الحجه بين نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز بخواند و بعد از قرائت حمد و سوره توحيد در هر رکعت آيه دوم را قرائت نمايد خداوند او را در ثواب با حجّاج بيت اللّه شريک فرمايد انشا اللّه تعالى.