اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِذ قِيل‌َ لَهُم‌ُ اسکُنُوا هذِه‌ِ القَريَةَ وَ کُلُوا مِنها حَيث‌ُ شِئتُم وَ قُولُوا حِطَّةٌ وَ ادخُلُوا الباب‌َ سُجَّداً نَغفِر لَکُم خَطِيئاتِکُم سَنَزِيدُ المُحسِنِين‌َ (161)
و ياد کن زماني که گفته شد براي بني اسرائيل که ساکن شويد اينکه شهرستان را و بخوريد از اثمار و حبوب آن هر اندازه که بخواهيد و بگوئيد بپروردگار خود که گناهان ما را بريز و داخل شويد در باب و سجده کنيد ميآمرزيم از براي شما خطاهاي شما را زود باشد که که ما زياد کنيم نعم خود را بر نيکوکاران وَ إِذ قِيل‌َ لَهُم‌ُ متعلق بمحذوف است مثل اذکر و نحوه و قائل ممکن است حضرت موسي باشد اگر در عصر او بوده يا يوشع وصي‌ّ موسي اگر بعد از قضاياي تيه و رحلت موسي بوده چنانچه اظهر است اسکُنُوا هذِه‌ِ القَريَةَ بعضي گفتند بيت المقدس بوده و بعضي گفتند اريحا که نزديک بيت المقدس است و بعضي گفتند مصر بوده و ما مدرکي از براي هيچ يک اينها نيافتيم همين اندازه استفاده ميشود که وفور نعمت در آن شهرستان بوده وَ کُلُوا مِنها يعني از نعم موجوده در آن حَيث‌ُ شِئتُم هر اندازه که طالب باشيد وَ قُولُوا حِطَّةٌ از خداي خود بطلبيد ريزش گناهان خود را وَ ادخُلُوا الباب‌َ بعضي گفتند دروازه شهر بوده و بعضي گفتند باب مسجد بوده و اينکه انسب است سُجَّداً نظر به اينکه در حال سجده نميشود داخل شد بعضي گفتند مراد رکوع است و بعضي گفتند مراد خضوع و خشوع است لکن ظاهر همان سجده است و مراد سجده شکر است پس از دخول يا قبل از دخول نَغفِر لَکُم جزاي و ادخلوا است که اگر چنين کرديد و چنين گفتيد ما هم شما را ميآمرزيم خَطِيئاتِکُم معاصي و مخالفتها و توقعات بيجاي شما را سَنَزِيدُ المُحسِنِين‌َ اگر ديگر معصيت نکرديد و نيکوکار شديد بيش از اينها بشما نعمت عطاء ميکنيم.
جلد 8 - صفحه 9
تنبيه- در اخبار ما دارد که فرموده‌اند ائمه عليهم السلام
(نحن باب حطّتکم)
يعني اگر داخل در ولايت ما شديد و اقرار بامامت ما نموديد و اطاعت کرديد خداوند گناهان شما را ميريزد و پاک ميشويد، و اينکه آيه شريفه در سوره بقره آيه 57 گذشت و تفسيرش بيان شد.