تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)
قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيکُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْکُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ «14» وَ يُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَکِيمٌ «15»
ترجمه
جنگ کنيد با آنها عذاب ميکند ايشانرا خدا بدستهاى شما و رسوا ميکند آنها را و نصرت ميدهد شما را بر آنها و شفا ميدهد سينههاى گروهى را که اهل ايمانند
و
جلد 2 صفحه 562
ميبرد خشم دلهاى ايشانرا و مىپذيرد توبه کسيرا که بخواهد و خدا داناى درست کار است.
تفسير
وعده است از خداوند به مسلمانان که در صورت جنگ نمودن ايشان با کفار معهوده در آيه سابقه عذاب کند خدا آنها را بدستهاى مسلمانان يعنى قتل و اسر و ذلّت و خفّت آنها بحق و بجا واقع شود بدست ايشان و آنها مفتضح و رسوا شوند و مسلمانان منصور و مظفر گردند بکمک غيبى و نصرت الهى و شفاء بدهد خداوند سينههاى گروهى از اهل ايمان حقيقى را که مجروح شده بود از آزار و اذيت آنها نسبت بخودشان و پيغمبر اکرم نه اهل ايمان ظاهرى که باطنا با آنها همعقيده بودند و ظاهرا ادّعاء اسلام مينمودند و نيز پاک کند دلهاى ايشانرا که پر شده بود از خشم و غضب بر کفار براى آن آزارهاى سابقه و موّفق بتوبه و قبول اسلام فرمايد از آنها کسيرا که اراده فرموده است خدا اسلام و قبول توبه او را مانند عکرمة بن ابى جهل و سهيل بن عمرو و امثال ايشان که قبول اسلام نمودند و تمام اين مواعيد الهيه بعد از جنگ انجاز شد و انجام يافت و اين يکى از معجزات قرآن است و خداوند عالم بما کان و ما يکون است امر بجهاد نمىفرمايد مگر بر طبق حکمت ..