اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ مِنهُم مَن يَلمِزُک‌َ فِي الصَّدَقات‌ِ فَإِن أُعطُوا مِنها رَضُوا وَ إِن لَم يُعطَوا مِنها إِذا هُم يَسخَطُون‌َ (58)
و بعضي از منافقين هستند که عيب بشما ميگذارند در تقسيم صدقات مسلمين پس اگر بآنها سهم بدهي راضي ميشوند و اگر ندهي از صدقات بآنها سخط و غضب ميکنند. در حديث از حضرت صادق عليه السّلام است که فرمودند
(اهل هذه الاية اکثر من ثلثي النّاس).
جلد 8 - صفحه 245
و منهم بعضي از اينکه منافقين که بطمع مال و جاه آمده‌اند مَن يَلمِزُک‌َ لمزة و همزه عيب گذاردن است بر کسي که عيب ندارد، اينکه منافقين بپيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم عيب گذاردند که بعدالت تقسيم نميکند في الصدقات مثل غنائم و زکوات و اموال بيت المال که مصرفش فقراء مسلمين و ساير طبقات مستحقين که در آيه بعد ميفرمايد هستند فَإِن أُعطُوا مِنها رَضُوا اگر بآنها تقسيم شود و داده شود خوشنود و خورسند ميشوند وَ إِن لَم يُعطَوا مِنها إِذا هُم يَسخَطُون‌َ چنانچه حضرت صادق عليه السّلام فرمود نوع ناس همين نحوند حتي نسبت بخداوند عالم که هر چه بآنها نعمت عنايت فرمايد و تفضّل نمايد راضي بقسمت الهي نيستند و لو بدانند که افعال الهي موافق با حکمت و مصلحت است، و در حديث قدسي است ميفرمايد
(ان‌ّ من عبادي من لا يصلحه الا الفقر فان اغنيته لافسده ذلک و ان‌ّ من عبادي من لا يصلحه الا الغني فان افقرته لافسده ذلک فمن لم يرض بقضايي و لم يصبر علي بلائي فليطلب ربّا سواي و ليخرج من ارضي و سمائي)
و همچنين نسبت برسول صلّي اللّه عليه و آله و سلّم در تقسيم غنائم و زکوات و ساير اموال بيت المال بهر که هر چه عنايت کند راضي نميشوند و ميگويند قسمت بعدالت نکرده و بعضي را بر بعضي مقدم داشته و هکذا فقراء نسبت باغنياء و ارحام و آشنايان و منتسبان نسبت بيکديگر هر کدام توقع بيشتر و بالاتر از يک ديگر دارند و راضي نيستند.