اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لا تُعجِبک‌َ أَموالُهُم وَ أَولادُهُم إِنَّما يُرِيدُ اللّه‌ُ أَن يُعَذِّبَهُم بِها فِي الدُّنيا وَ تَزهَق‌َ أَنفُسُهُم وَ هُم کافِرُون‌َ (85)
بعجب در نياورد شما را اموال و اولاد اينکه منافقين جز اينکه نيست که خداوند اراده فرموده اينکه اينها را معذب فرمايد باين اموال و اولاد در دنيا و اينکه نفوس آنها در موقع موت و زهاق روح با حال کفر بميرند.
وَ لا تُعجِبک‌َ اگر چه خطاب متوجه بحضرت رسالت صلّي اللّه عليه و آله و سلّم است لکن مقصود ديگران هستند از مؤمنين زيرا تمام دنيا با جميع مال و منالش بقدر کاهي در نظر حضرتش ارزش ندارد.
قضية عجيبه- شبي در عالم رؤياي مشرف شدم خدمت حضرت سليمان علي نبيّنا و آله و عليه السلام عرض کردم يک نفر از علماء ما در مقام بيان افضليت حضرت خاتم بر ساير انبياء بياناتي دارد تا ميرسد بشما ميگويد (کم فرق بين من عرض عليه مفاتيح الدنيا فلم يقبلها و من قال رب‌ّ هب لي ملکا لا ينبغي لاحد من بعدي) فرمود ما هم براي دنيا نخواستيم عرض کردم چرا لا ينبغي لاحد من بعدي فرمود معني اينکه نيست که بديگران ندهي بلکه بهر که هر چه ميدهي بمن بيشتر ده چنانچه شما در دعاء کميل ميخوانيد
(و اجعلني من احسن عبادک نصيبا عندک)
عرض کردم
و آخرين مقرنين في الاسفاد
چه نحو شياطين را در غل و زنجير ميکرديد
جلد 8 - صفحه 285
فرمود غل و زنجير آنها غير از اينکه غلها و زنجيرها است.
بالجمله پيغمبري که بفرمايد
الفقر فخري
چه اعتنايي بدنيا دارد و اينکه خطاب (ايّاک اعني و اسمعي يا جارة) است.
أَموالُهُم وَ أَولادُهُم اما اموال
(ففي حلالها حساب و في حرامها عقاب و في شبهاتها عتاب)
و اما اولاد
(دشمني شيرين‌تر از اولاد نيست || شاخ گاوي بدتر از داماد نيست).
إِنَّما يُرِيدُ اللّه‌ُ أَن يُعَذِّبَهُم بِها فِي الدُّنيا هر چه انسان بيشتر آلوده بدنيا شود گرفتاري او شديدتر گردد و از خدا و دين و آخرت غافل‌تر شود و بلا و مصائبش زيادتر گردد وَ تَزهَق‌َ أَنفُسُهُم وَ هُم کافِرُون‌َ با حال کفر از دنيا بروند (اعاذنا اللّه من سوء العاقبة)